Gli Stimmatini rimuovono la Madonna nuda, masticando amaro

Ha creato notevole e giustificata emozione la diffusione della notizia (grazie, internet: ormai le porcherie si nascondono con più difficoltà) della sistemazione di una statua della Madonna, incinta e completamente nuda, nella 'aula liturgica' (?) del Convento. Che si è autonominato Monastero del Bene Comune, perché là si svolgono incontri catto-ecolo-ecumeno-comunisti per risistemare il mondo... ma non di questo vogliam parlare. Piuttosto, di quella statua (nella foto). Avevamo già rilevato in un commento che la statua, in sé, non è né pornografica né lubrica (arriveremo anche a quello, anzi ci siam già arrivati: basti pensare all'Ultima Cena raffigurata come orgia omosessuale, che il card. Schoenborn ha lasciato esporre nel museo della Cattedrale di Vienna: vedi qui). Tuttavia attribuire a quell'opera la funzione di rappresentare la Sempre Vergine, la Virgo intemerata, la Regina sine labe originali concepta, è un'idea semplicemente assurda. Introdurre poi quella statua in una cappella (pardon: aula liturgica) è, peggio che blasfemo, idiota. Se qualcuno di noi, per onorare o ricordare i genitori, mettesse sul comodino una fotografia della propria mamma nuda e col pancione (e il padre allora? non ne parliamo!), sarebbe degno dello psichiatra per evidente insania e morbosità. Fare qualcosa di analogo con la Madre di Dio, e Madre nostra nella Fede, la cui verecondia e verginità ancor più rifuggono da una rappresentazione impudica, è semplicemente... ineffabile. Quale grottesca parodia di religione si pratica dunque nel Monastero del Bene Comune? Comunque, ci informa Socci, in un articolo apparso su Libero disponibile on line solo in parte, che le proteste dei fedeli di Verona e del circondario e, osiamo sperarlo, qualche intervento dall'alto un po' meglio illuminato della zucca dei fraticelli, hanno costretto i riluttanti monaci a rimuovere la controversa statua. Fino alla prossima ch'escogiteranno. Ecco l'articolo:

Il cosiddetto “politically correct” imperversa a Natale. La notizia, che arriva da una “Mostra di presepi” del centro Italia, di una grotta di Betlemme con un “san Giuseppe islamico”, potrebbe sembrare la più ridicola (ma probabilmente volevano dire “palestinese” cosicché gli errori sono di altro genere). Tuttavia la più sconcertante, anche per le reazioni che sta scatenando fra i cattolici, è la trovata della “Comunità Stimmatini di Sezano”. Gli stimmatini sono una congregazione di sacerdoti fondata da san Gaspare Bertoni nell’Ottocento. Oggi, almeno quelli di Sezano, sembrano molto politicizzati. Chissà cosa penserebbe san Gaspare di questi stimmatini che si sono denominati “Monastero del Bene comune” e che hanno piazzato “nella nostra aula liturgica” (credo intendano dire la chiesa, ma usano una definizione protestante) una scultura di un certo Danielon che rappresenta una donna completamente nuda e incinta che corre e che – a loro dire - rappresenta “la Madre di Dio”: l’hanno collocata lì “come segno dell’Avvento” per il “messaggio di annuncio e di compimento che la persona di Maria La Madre di Dio porta con sé”. San Gaspare inorridirebbe. Così ritengono tantissimi fedeli che si sono indignati per quella rappresentazione da loro ritenuta “pornografica”. Al sito del “Monastero del bene comune” è arrivata una montagna di mail di protesta che criticano l’opera esposta come blasfema, come un’offesa alla Madonna. Il popolo cristiano da sempre è legato in modo speciale alla Madre di Cristo. A lei, nei suoi santuari, davanti alle sue immagini, da secoli affida i suoi drammi, le sue lacrime. A lei raccomanda i propri figli, in lei trova rifugio, amore, protezione, luce, tenerezza materna. Per secoli le nostre città e tante nazioni (compresa quella italiana) hanno affidato le loro sorti alla Madonna. Storicamente le icone della Vergine, che in tanti casi ricordano alcune sue apparizioni o i moltissimi miracoli ottenuti, le grazie concesse, hanno un legame speciale con la vita del popolo che venerando quelle sacre immagini prega la Madre di Dio. In effetti l’iconografia cristiana – che riflette la teologia e il sentimento della Chiesa – ha sempre tributato il più grande onore alla Madre di Dio e mai ha osato rappresentarla nuda, oltretutto in una chiesa. Anzitutto per onorare e rispettare la Madre di Dio, Regina del cielo e della terra, inoltre perché lei è la “tutta santa”, la purezza più alta, l’Immacolata. Peraltro il simbolismo teologico della nudità rimanda al peccato originale di Adamo ed Eva. l’insegnamento Maria – insegna la Chiesa - è stata concepita senza peccato originale, è la “nuova Eva”, è la “piena di grazia”, perciò non è solo offensivo, ma anche iconograficamente assurdo rappresentarla così. Infatti non era mai stato fatto.