Modificate le parole della Consacrazione! La Messa è valida?

Abbiamo ricevuto la lettera di uno studente che ha assistito la  messa celebrata da un se-dicente teologo.

In un primo tempo abbiamo pensato al "classico" colpo di sole estivo che aveva compromesso le capacità intellettive del celebrante... ma essendosi poi la cosa ripetuta è stato deciso di pubblicare la lettera del giovane  chiedendo al contempo a dei qualificati liturgisti/teologi  se il cambiamento della formula consacratoria nel modo in cui   è stata descritta  abbia reso ipso facto invalida quella  celebrazione.
La risposta combacia perfettamente con quanto un Professore, Teologo, ha detto al ragazzo: la "messa" a cui lo studente aveva purtroppo assistito era invalida.

Il Signore abbia pietà di noi: perchè è a causa dei nostri peccati  che " ora non abbiamo più né principe, né capo, né profeta, né olocausto, né sacrificio, né oblazione, né incenso".

AC

"Alla Redazione di Messainlatino.

Il 30 agosto 2018, nella chiesa del Santissimo Crocifisso a Bitonto il sacerdote -autodefinitosi "teologo"- che ha celebrato la Messa di un funerale ha destato non poco sconcerto tra parenti e fedeli presenti, ovviamente affranti dal dolore per il defunto, per una lunghissima omelia infarcita da errori dottrinali e da domande contrarie allo spirito cristiano: < come mai Dio conceda ad alcuni grazie e miracoli e ad altri no? E’ possibile questo? Sarebbe un Dio ingiusto ed iniquo>, decretando infine che <Dio non predilige alcuni piuttosto che altri, non opera miracoli di alcun genere>. 

Don ... ha poi esortato i fedeli presenti :< non perdete tempo con preghiere, rosari e sante Messe, perché quando comparirete davanti al Signore non vi verrà chiesto a quante Messe avete partecipato o quante preghiere avete fatto, ma vi verrà chiesto se avete aiutato i

fratelli, se li avete amati, curati, se vi siete voluti bene: il nostro Dio si chiama Amore!> ( un "classico" che molti fedeli sono costretti di ascoltare. Al se-dicente teologo ha però risposto direttamente il Papa: leggere QUI  N.d.R.)

Entrando nel pieno del suo discorso, le dichiarazioni di don V. si sono fatte decisamente preoccupanti dal punto di vista dottrinale quando rivolgendosi ai parenti del defunto ha detto: <il suo spirito non è in paradiso, ma neanche in purgatorio o nell’inferno perché questi non esistono, sono una invenzione ( invenzione di chi? della Chiesa di cui quel se-dicente teologo dovrebbe far parte? N.d.R.), perciò il suo spirito è nell’amore di Dio: noi teologi siamo unanimi (sic!) nell’affermare che quando nei Vangeli si parla di miracoli di risurrezione, in realtà sono soltanto rianimazione di corpi non del tutto morti>.

Mi chiedo: ma il corpo di Lazzaro, l’amico di Gesù, non era già in stato di decomposizione, perché erano trascorsi già quattro giorni dalla sua morte? 
Non si tratta quindi di rianimazione; sarebbe, anche scientificamente, impossibile. 

Dopo aver abbondantemente rinnegato le verità dogmatiche dei novissimi finalmente, dopo oltre trenta minuti, l’omelia (infarcita da immondi errori dottrinali N.d.R.) è terminata.

Ma, la condotta dissacratoria del prete ha raggiunto il culmine nella preghiera eucaristica, quando, cambiando una parola chiave, ha pronunciato: < Questo è il mio corpo, offerto in DONO per voi> sostituendo la parola ‘sacrificio’, perché evidentemente non ci crede e, secondo un mio professore teologo,  rendendo così invalida la consacrazione delle specie, e quindi la Messa.

Meno male che il giorno seguente, durante la sepoltura, i parenti hanno commentato: “ma cosa diceva quel prete? Dava di matto!” 

Il dolore nel quale erano immersi, aveva neutralizzato in qualche modo il danno alla fede dei semplici. Signore, pietà!"
(Lettera firmata)

  

La risurrezione di Lazzaro