Napolitano conferma che lo stile di Papa Francesco è rischioso e foriero di messaggi errati. Come volevasi dimostrare

 Nel discorso ufficiale che il Presiente Napolitano ha rivolto ieri a Papa Francesco (durante la Visita di Stato che Bergoglio gli ha reso  (14.11.2013), recandosi al Quirinale) alcuni passi sono inauditi e preoccupanti! 

Alcune espressioni presidenziali infatti esplicitano in maniera chiara e ufficiale alcuni concetti pericolosissimi che pur essendo inauditi se riferiti alla Chiesa Cattolica e al Papa, sono di fatto il frutto (inconsapevole...?) dello "stile Bergoglio" e che vengono purtroppo diffusamente percepiti come positivi e felicemente innovativi.

Nel passo che proponiamo, le entusiaste parole di Napolitano confermano mestamente che il modo di fare e di parlare del Papa sono ambigui, imprecisi, errati, espressi male, e sicuramente intesi ancor peggio.

Però, ahinoi, una dato di fatto è certo: il significato del pontificato di Papa Francesco che si è diffuso, o almeno quello che gli si vuol da più parti attribuire, è errato e sicuramente incompatibile con il Magistero della Chiesa. 

Roberto

Il testo del Presidente è tratto dal sito ufficiale del Palazzo del Quirinale. Le sottolineature sono nostre. 

 

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E abbiamo pensato a queste nuove presenze in occasione della Sua visita per raccogliere l'ispirazione che La muove, l'intento di non lasciar racchiuso il Suo impegno, lo stesso Suo discorso pastorale entro l'orizzonte di un rapporto tra istituzioni. Ella ha trasmesso nel modo più diretto a ciascuno di noi motivi di riflessione e di grande suggestione per il nostro agire individuale e collettivo. E lo ha fatto in questi mesi raccontando Sé stesso, dicendoci - con sorprendente generosità e schiettezza - molto della Sua formazione, della Sua evoluzione, della Sua visione.
E a tutti - credenti e non credenti - è giunta attraverso semplici e forti parole, la Sua concezione della Chiesa e della fede.
Ci ha colpito l'assenza di ogni dogmatismo, la presa di distanze da "posizioni non sfiorate da un margine di incertezza", il richiamo a quel "lasciare spazio al dubbio" proprio delle "grandi guide del popolo di Dio".
Abbiamo sentito, nelle Sue parole, vibrare lo spirito del Concilio Vaticano II, come "rilettura del Vangelo alla luce della cultura contemporanea". E vediamo così profilarsi nuove prospettive di quel "dialogo con tutti, anche i più lontani e gli avversari", che Ella, Santità, ha sollecitato e che costituisce appunto l'orizzonte più vasto - oltre il contesto dei rapporti tra Chiesa e Stato - a cui oggi si deve necessariamente tendere.
Necessariamente, dico, dinanzi alle inaudite sfide dell'oggi, da superare - guardando al futuro - attraverso la più larga mobilitazione delle coscienze e delle energie - innanzitutto morali - di un popolo come il nostro, e di ogni popolo.

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Ma le sfide da affrontare nel mondo d'oggi sono anche di natura "antropologica". "L'uomo col tempo cambia il modo di percepire se stesso", "l'uomo è alla ricerca di se stesso" - Ella ha detto, e ci ha messo in guardia da un pensiero che "perda di vista l'umano".

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E credo che in questo senso la politica possa, Santità, trarre uno stimolo nuovo dal Suo messaggio e dalle Sue parole. Un messaggio che, come Ella stesso ha detto, "si rivolge non soltanto ai cattolici ma a tutti gli uomini di buona volontà", e che fa dunque pensare a un dialogo senza precedenti per ampiezza e profondità tra credenti e non credenti, a una sorta di simbolico, sconfinato "Cortile dei Gentili

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