L'intervista al Cardinale Sarah sulla Liturgia, Islam e critiche al Papa.

Postiamo assai volentieri una parte dell'intervista che Sua Eminenza Reverendissima il Cardinale Robert Sarah, Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ha concesso all'Agenzia d'informazione cattolica Aleteia che ringraziamo  per aver prontamente fornito la corretta traduzione dal francese .

Ci spiace che nelle domande sia stato evidenziato solo il perdurare di una "guerra liturgica" senza specificare che le ostilità sono unicamente rivolte contro quei Fedeli che nel nome del Magistero,  del buon senso umano e cristiano, chiedono l'applicazione del Motu Proprio "Summorum Pontificum". 
Andrebbe anche ricordato che nel Clero più anziano permane un forte pregiudizio negativo nei confronti del Rito e dei coetus fidelium : la conferma di quella  decennale sintomatologia d'ostinata chiusura nei confronti di coloro che desiderano pregare con le espressioni liturgiche antiche. 
Ne sono infette alcune aree geografiche fra cui nostra amata Patria e solo Dio sa quando quel virus potrà essere debellato per giungere finalmente al  "sentire cum Ecclesia" da tanti invocato.

Nella pregevole intervista con il Card.Prefetto non sono stati neppure citati i luminosi frutti liturgico-devozionali-formativi dei "gruppi stabili", generati dopo l'entrata in vigore del Motu Proprio "Summorum Pontificum" : un vanto per la Chiesa tutta !

Non vogliamo tuttavia scrivere degli inutili piagnistei perchè ci stiamo accorgendo che è in corso una timida fioritura dell'apostolato liturgico di stampo tradizionale anche nelle parrocchie normali "... fino a una decina di anni fa era una cosa inimmaginabile, visto che il rito antico era ghettizzato in ristretti ambienti ecclesiali. ...
La liturgia antica è talmente bella che affascina anche persone che non hanno legami con i classici gruppi ecclesiali che sostenevano la Messa tridentina prima ancora che venisse emanato il Motu Proprio “Summorum Pontificum”. ...Inoltre è entusiasmante constatare che nonostante l'ostracismo e la persecuzione attutata da coloro che disprezzano tutto ciò che ha un sapore tradizionale, la Messa tridentina continua a diffondersi sempre più. Come ho già detto in passato, non si tratta di una “guerra lampo”, infatti ci sono ancora delle accanite resistenze da parte di gruppi novatori, formati soprattutto da persone anziane. 

Man mano che passano gli anni, i novatori “resistenti” perdono sempre più vigore, e presumo che nel giro di una ventina d'anni si saranno praticamente estinti.". (Cfr Cordialiter ) 

Approfittiamo dell'occasione per assicurare al Cardinale Robert Sarah ed ai Suoi Collaboratori della Congregazione per il Culto Divino , Dicastero che ci sta molto a cuore e che non smetteremo di lodare abbastanza, la nostra filiale preghiera quotidiana.

Επίσης, σε μας τους αμαρτωλούς ( A.C.) 

Guerra liturgica, critiche al papa, islam e islamismo, grandezza dell'Africa... 

Intervista al cardinale Sarah,
Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti
da Aleteia, del 04.03.2015

In questa intervista concessa ad Aleteia, il nuovo prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, il cardinale Robert Sarah, risponde alle domande attuali. Eminenza, nel suo libro “Dio o niente” si riferisce varie volte alla “guerra liturgica” che divide i cattolici da decenni, guerra assai sfortunata, dice lei, visto che sulla questione dovrebbero essere particolarmente uniti. Come uscire oggi da queste divisioni e riunire tutti i cattolici intorno al culto reso a Dio? 

 Il Concilio Vaticano II non ha mai chiesto di rifiutare il passato e di abbandonare la Messa di San Pio V, che ha generato numerosi santi, né di lasciare il latino, ma allo stesso tempo bisogna promuovere la riforma liturgica voluta da quel Concilio. 

La liturgia è il luogo dato per incontrare Dio faccia a faccia, donargli tutta la nostra vita, il nostro lavoro, e fare di tutto questo un'offerta alla sua gloria. 

Non si può celebrare la liturgia armandosi, portando sulle spalle un armamento di odio, di lotta, di rancore. 

Gesù stesso ha detto di andare a riconciliarsi con il fratello prima di presentare la propria offerta sull'altare. In questo “faccia a faccia” con Dio, il nostro cuore deve essere puro, libero da ogni odio, da ogni rancore. Ciascuno deve eliminare dal proprio cuore ciò che può offuscare quell'incontro. Ciò presuppone che ciascuno venga rispettato nella sua sensibilità.  

Non è quello che auspicava Benedetto XVI? 

Sì, è questo il senso del motu prorio Summorum Pontificum [luglio 2007, n.d.r.]. Benedetto XVI ha messo molta energia e speranza in questo progetto. Purtroppo non è stato un successo totale perché gli uni e gli altri sono “aggrappati” al proprio rito escludendosi a vicenda. Nella Chiesa, ciascuno deve poter celebrare in base alla propria sensibilità. 

È una delle condizioni della riconciliazione. 

Bisogna anche portare la gente alla bellezza della liturgia, alla sua sacralità. 

L'Eucaristia non è una “cena tra amici”, è un mistero sacro. 

Se si celebra con bellezza e con fervore, si arriverà a una riconciliazione, è evidente. 

Non bisogna dimenticare, tuttavia, che è Dio a riconciliare, e questo richiede tempo.  

In un capitolo sui papi, si riferisce alle critiche delle quali sono stati oggetto, anche all'interno della Chiesa. Non sfugge nemmeno Francesco: alcuni cattolici criticano il suo stile, ciò che fa, ciò che dice, le sue espressioni... Dall'altro lato si dice che una parte della Chiesa non ha fiducia in lui nel conservare il deposito della fede. Quale dovrebbe essere l'atteggiamento dei fedeli in relazione al papa? Un cattolico può criticare il successore di Pietro? 

La risposta è molto semplice, è nelle stesse domande: cosa pensare di un figlio o di una figlia che critica pubblicamente il padre o la madre? Come potrebbe la gente rispettare quella persona? Il Papa è nostro padre. 

Gli dobbiamo rispetto, affetto e fiducia (anche se le critiche non sembrano dargli fastidio). 
 Per via di certi scritti o di certe dichiarazioni, alcuni potrebbero avere l'impressione che egli potrebbe non rispettare la dottrina. Personalmente, ho piena fiducia in lui ed esorto ogni cristiano a fare lo stesso.
Bisogna stare tranquilli perché nella barca che egli guida c'è anche Gesù, Colui che ha detto a Pietro: “Ho pregato per te, che non venga meno la tua fede; e tu, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli” (Lc 22,32).
Un conclave è un'azione di Dio, è Dio che dà un papa alla Chiesa. Dio ci ha dato Francesco per guidare la Chiesa oggi.

Cosa dire a coloro che dicono che egli non è il “candidato dello Spirito Santo”?

Pongo loro questa domanda: sono in contatto diretto con lo Spirito Santo?

Quanto ai “poteri che in Europa cercano di impedire ai cattolici di usare la propria libertà”, lei scrive: “La Manif pour tous dà un esempio di iniziative necessarie. È stata una manifestazione del genio del cristianesimo”. Eminenza, sostiene i cristiani che sono scesi a migliaia in strada per manifestare il proprio impegno nei confronti della famiglia e dire che ogni bambino ha bisogno di un padre e di una madre? La nostra missione come cristiani è dare testimonianza della nostra fede. Sappiamo che la famiglia è una realtà voluta da Dio. Sappiamo quello che rappresenta per la Chiesa e la società: senza di lei non c'è futuro, né per l'una né per l'altra.
La Manif pour tous entra quindi nella testimonianza di fede dei cristiani, che difendono questa realtà. Non esito ad affermarlo: sostengo totalmente questa manifestazione nelle sue varie edizioni. Sono espressione della fedeltà alla Chiesa e alla fede.

[...]

Di fronte all'islam, crede che l'Occidente stia giocando con il fuoco?
Come ha sottolineato Benedetto XVI, che se ne preoccupava, il rifiuto di Dio non si è mai verificato con tanta forza come oggi. Se l'Occidente non tornerà alla sua cultura e ai suoi valori cristiani, può essere un pericolo mortale.
Credo, però, che arriverà un momento in cui prenderà coscienza del fatto che non si può continuare a vivere senza Dio. In questo senso, l'Africa può aiutarlo.

[...] 

(L'Africa) Potrebbe dare anche il prossimo papa alla Chiesa?
Ríde. Ma questa non è la domanda! Riflette. È Dio che dà il papa...

[Traduzione dallo spagnolo a cura di Roberta Sciamplicotti]

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