Il Santo Padre Francesco: "La Messa antica non si tocca" e conferma Mons. Guido Marini e il Summorum Pontificum

Il Santo Padre ha sorpreso davvero tutti, Messainlatino in primis. 

Strategia? Risposta obbligata? Convinzione saggia? Rispetto per il venerando predecessore? Tattica? 

Non sappiamo: certo è che la decisione di Papa Francesco di confermare il Motu Proprio sull'antica liturgia, senza limitazioni, è apprezzabile e ci fa tirare un sospiro di sollievo. Apprezziamo molto la sua risposta ai Vescovi Pugliesi non solo sul mandato dato loro a custodire i tesori della Tradizione (citando le parole di Benedetto XVI con cui nel 2007 annunciava ai vescovi del mondo l'emanazione del Summorum Pontificum) ma anche e soprattutto sull'invito a vegliare sulle frange estremiste dei tradizionalisti, vere e i prime nemiche inconsapevoli della Tradizione stessa. 

Se pur faustamente ci smentisca, siamo lieti anche per la decisione papale in merito a Mons. Marini, confermato alla guida dell'Ufficio delle Cerimonie Liturgiche del Sommo Pontifice (incarico che, tempo fa -per fonti certissime- sapevamo per terminale e per la qual'ragione avevamo arditamente calcato un po' troppo pesantemente la mano contro il neo eletto Papa Francesco, cosa per cui ci scusiamo con luie coi lettori-, ma che fortunamente è stato confermato). Questa notizia ci consola e ci rassicura : sia umanamente, per Mons. Marini, sia liturgicamente a beneficio delle esemplari celebrazioni pontifice. L'ottimo mons. Marini potrà quindi "vegliare" un po' sull'ars celebrandi del Papa regnante, garantendo la continuità "istituzionale" della liturigia papale ed evitando eventuali segnali di eccessiva "rottura" o diversità rispetto a quella del venerato predecessore. 

Non capiamo proprio le parole di Mons. Pagano: come fanno 6 candelieri accanto ad una croce a vanificare la Sacrosanctum Concilium? Che arroganza! Dove sta scritto che la costituzione conciliare sulla Sacra Liturgia abolisce o auspica la rimozione dei candelieri e delle sacre supellettili? E' lo "spirito del Concilio", caso mai, che ha fatto danni. Ma quello, ormai, è appurato che fosse deviato e abbia distorto il vero intento dei padri conciliari. Quindi non va più seguito, e se necessario, respinto al mittente.

Vorremmo far notare poi al Vescovo Di Molfetta che sono diversi decenni ormai che il Papa celebra secondo la "nobile semplicità" - ammesso che sia (stata sempre) davvero nobile - e che non è mica una novità di Bergoglio. Non ci risulta che prima qualche pontefice avesse riesumato flabelli e strascichi. Questo voler marcare forzatamente una differenza, è un danno per la Chiesa. Spesso infatti sono i progressisti che determinano le lacerazioni interne alla Chiesa, volendo rimarcare eccessivamente le rotture con il passato prossimo, e non i tradizionalisti.

Quindi per ora apprezziamo l'incondizionata difesa del Summorum Pontificum di Papa Francesco, che ringraziamo. Dobbiamo però prepararci ad una contromossa? A qualche brutto scherzo da prete? 

Roberto

Francesco e il latino
"La Messa antica non si tocca", il Papa gesuita spiazza ancora tutti
I vescovi pugliesi chiedono il ritiro del motu proprio di Ratzinger.
Bergoglio dice no "servono cose nuove e antiche"
di  Matteo Matzuzzi, da Il Foglio del 28.05.2013

Chi pensava che con l’arrivo al Soglio di Pietro del gesuita sudamericano Jorge Mario Bergoglio la messa in latino nella sua forma extra-ordinaria fosse archiviata per sempre, aveva fatto male i conti. Il motu proprio ratzingeriano del 2007, il Summorum Pontificum, non si tocca, e il messale del 1962 di Giovanni XXIII (che poi è l’ultima versione di quello tridentino del Papa santo Pio V) è salvo. Quel rito con il celebrante rivolto verso Dio e non verso il popolo, con le balaustre a separare i banchi per i fedeli dal presbiterio, non è un’anticaglia, detrito da spedire in qualche museo a impolverarsi. E’ stato proprio il Pontefice regnante a dirlo, ricevendo qualche giorno fa nel Palazzo apostolico la delegazione dei vescovi pugliesi giunti a Roma in visita ad limina apostolorum, come fa tutto l’episcopato mondiale ogni cinque anni.

Come ha scritto sul suo blog il vaticanista Sandro Magister, i vescovi pugliesi sono stati i più loquaci, con clero e giornalisti. La scorsa settimana, il capo della diocesi di Molfetta, Luigi Martella, ha raccontato come Francesco sia pronto a firmare entro l’anno l’enciclica sulla fede che Benedetto XVI starebbe portando a termine nella tranquillità del monastero Mater Ecclesiae, aggiungendo addirittura che Bergoglio ha già pensato alla sua seconda lettera pastorale, dedicata alla povertà e intitolata “Beati pauperes”. Dichiarazioni che hanno costretto la Santa Sede a smentire, rettificare e chiarire, con padre Federico Lombardi che invitava a pensare “a un’enciclica per volta”. Poi è toccato al vescovo di Conversano e Monopoli, Domenico Padovano, che al clero della sua diocesi ha raccontato come la priorità dei vescovi della regione del Tavoliere sia stata quella di spiegare al Papa che la messa in rito antico sta creando grandi divisioni all’interno della chiesa. Messaggio sottinteso: il Summorum Pontificum va cancellato, o quanto meno fortemente limitato. Ma Francesco ha detto no.

E’ sempre monsignor Padovano a dirlo, spiegando che Francesco ha risposto loro di vigilare sugli estremismi di certi gruppi tradizionalisti, ma suggerendo altresì di far tesoro della tradizione e di creare i presupposti perché questa possa convivere con l’innovazione. A tal proposito, come scrive Magister, Bergoglio avrebbe pure raccontato le pressioni subite dopo l’elezione per avvicendare il Maestro delle cerimonie liturgiche, quel Guido Marini dipinto al Papa come un tradizionalista che andava rimandato a Genova, la città che nel 2007 lasciò a malincuore obbedendo alla volontà di Benedetto XVI che lo volle a Roma. Anche in questo caso, però, Francesco ha opposto il suo rifiuto a ogni cambiamento nell’ufficio delle cerimonie. E lo ha fatto “per fare tesoro della sua preparazione tradizionale”, consentendo al mite e poco protagonista Marini di “avvantaggiarsi della mia formazione più emancipata”.

La differenza culturale c’è tutta, il gesuita che per tradizione ignaziana “nec rubricat nec cantat” si trova improvvisamente catapultato in una realtà in cui negli ultimi otto anni erano stati pazientemente e lentamente recuperati elementi liturgici abbandonati negli ultimi trenta-quarant’anni, giustificando così chi vedeva nel Concilio una rottura anche in campo liturgico. Il filo conduttore delle cerimonie benedettiane era riassumibile nella sintesi tra solennità e compostezza: il ritorno sull’altare dei sette alti candelabri e della croce centrale e gli avvisi a non applaudire ne sono un esempio. E poi il latino, lingua della chiesa, che veniva usato per le celebrazioni non più solo a Roma ma in ogni angolo del pianeta, Africa compresa. Non pochi, guardando il volto serio di Marini quella sera di marzo mentre Bergoglio appariva per la prima volta alla Loggia delle Benedizioni con la semplice talare bianca, senza mozzetta né stola, avevano previsto un avvicendamento imminente. Invece Francesco sa che Roma non è Buenos Aires, che fare il Papa richiede anche di mantenere un apparato simbolico ancorato nella storia e nella tradizione millenaria della chiesa cattolica.
La continuità che non piace a tutti
Un recupero, quello avvenuto negli anni di Benedetto XVI, che a molti non è piaciuto, anche dentro le Mura leonine. Monsignor Sergio Pagano, prefetto dell’Archivio segreto vaticano, diceva lo scorso 7 maggio a margine della presentazione della costituzione d’indizione del Concilio “Humanae  salutis” che “quando oggi vedo in certi altari delle basiliche quei sette candelabri bronzei che sovrastano la croce mi viene da pensare che ancora poco è stato capito della costituzione sulla liturgia Sacrosanctum Concilium”. Ecco perché qualcuno, come il vescovo di Cerignola-Ascoli Satriano, monsignor Felice Di Molfetta – che da sempre considera la messa in forma extra-ordinaria incompatibile con il messale di Paolo VI, espressione ordinaria della lex orandi della chiesa cattolica di rito latino – qualche giorno fa ha fatto sapere ai fedeli della sua diocesi di essersi vivamente rallegrato con Francesco “per lo stile celebrativo che ha assunto, ispirato alla nobile semplicità sancita dal Concilio”.

© - FOGLIO QUOTIDIANO

di Matteo Matzuzzi   –   @matteomatzuzzi