Per il vescovo di Besançon, meglio i rabbini o gli imam, che i tradizionalisti

Queste sono notizie di fronte alle quali non ci stupiamo nemmeno più. E la cosa è gravissima: significa che ormai si è fatto il callo a qualcosa che, a pensarci, dovrebbe lasciarci esterrefatti. L'uomo si abitua a tutto e i cattolici, malmenati da quarant'anni, ancora di più, e non si stupirebbero troppo nemmeno il giorno in cui un papa apparisse dal balcone a dirci: ci siamo sbagliati per 2000 anni, Gesù Cristo è stato un grande filosofo e pensatore, nulla più, e noi dobbiamo pensare all'oggi e non al passato.

Di che parliamo, dopo questa introduzione un po' enfatica? Di un evento circoscritto, ma quanto mai rivelatore. L'Istituto del Buon Pastore, di diritto pontificio, fondato da ex appartenenti alla Fraternità S. Pio X riconciliatisi con Roma, possiede un seminario a Courtalain, vicino a Chartres. Come tutti i seminari tradizionalisti, scoppia e non riesce a contenere la cinquantina di allievi e professori. Bene, direte voi (o male, se siete lettori moderno-progressisti venuti a spiare un po' il 'nemico'). Il problema è che l'Istituto cerca un nuovo luogo dove trasferire il seminario e ha chiesto a molti vescovi di Francia di potersi impiantare nella loro diocesi ottenendo, nella migliore delle ipotesi, un rifiuto. Nella peggiore, nemmeno la degnazione di una risposta.

Ora, a Besançon accade che un vecchio edificio adibito a scuola cattolica (la "Consolation") resti vuoto e sottoposto a procedura fallimentare, effetto tra i mille della rapidissima desertificazione cattolica dell'Europa e della Francia in particolare. Si costituisce un'associazione di amici e ex studenti, per cercare di far vivere ancora l'istituto e mantenergli un carattere cattolico. Ma dove trovare una congregazione disposta a prenderlo in carico, visto che gli ordini religiosi 'ordinari' si stanno estinguendo e le loro vocazioni sono più rare delle ortensie a gennaio? (il che, detto tra noi, non vien solo per nuocere: a che pro conservare ordini tipo i gesuiti i quali, per restare ut sunt, è meglio che non sint?)

L'offerta incontra la domanda e gli ex studenti della Consolation ed il Buon Pastore sono molto contenti della soluzione: l'edificio resterà un'istituzione cattolica, formerà futuri preti cattolici, garantirà Messe e apostolato cattolici. Tutti contenti dunque. Tutti?

Tutti no. L'arcivescovo di Besançon mons. La Crampe, debitamente informato, giura solennemente, davanti al suo clero riunito per la Messa crismale, che jamais jamais i tradizionalisti entreranno nella sua diocesi; e poiché della fondazione che gestiva la scuola l'arcivescovo è presidente di diritto, solleva il suo veto e impone una soluzione alternativa. Quale? La potete leggere nell'articolo riportato sopra, tratto da L'Est Républicain del 22 aprile scorso: affittare l'edificio per 18 anni (un'eternità!) ad una fondazione con sede a Ginevra, denominata "Uomini di parola", avente lo scopo di lavorare ad un ravvicinamento di rabbini ed imam: l'edificio diventerebbe così un centro (citiamo) "per la pace e per il ritorno alle fonti".

L'associazione di amici ed ex studenti è furiosa e fa notare che questa ipotesi è un tradimento dello spirito cattolico del luogo; osserva anche che il direttore di quella fondazione ginevrina è persona inaffidabile, che già in passato ha fondato un organismo con analoga ispirazione, poi finito malamente in fallimento.

Ma l'arcivescovo ha deciso in modo irremovibile: molto meglio i pataccari, gli imam e i rabbini, che i seminaristi cattolici.