In diversi paesi la Tradizione è professata dai giovani e prospera. I progressisti sono sconcertati dai giovani che amano e abbracciano la Tradizione.
Si intravede un futuro migliore, nonostante la simbiosi delle religioni promossa da Papa Francesco.
Luigi C.
9 ottobre 2024, LifeSiteNews
( LifeSiteNews ) — Quest'anno si celebra il 90° anniversario del 32° Congresso Eucaristico Internazionale, tenutosi a Buenos Aires dal 9 al 14 ottobre 1934. "Internazionale" significa "di tutta la Chiesa", in contrapposizione a ciò che riguarda solo la sfera diocesana o nazionale. I frutti più grandi possono evidentemente essere ottenuti nel luogo scelto come sede. La storia argentina non ha registrato completamente questo evento, che è stato divorato dal passare del tempo e da eventi più cupi che felici. Ecco perché è opportuno discutere del 90° anniversario di un evento che è stato sia un miracolo che un mistero .
Il miracolo è l'evento stesso del Congresso Eucaristico. L'Eucaristia è il cuore della Chiesa, come presenza sacramentale reale di Gesù Cristo. Il delegato papale era il cardinale Eugenio Pacelli, segretario di Stato di Pio XI e futuro successore di Papa Pio XII. Contemplando la scena di un'enorme folla di bambini che ricevevano la loro Prima Comunione, Sua Eminenza esclamò: " Questo è il Paradiso! " ("Questo è il Paradiso!"). Una di quei bambini era mia madre, che all'epoca aveva 10 anni.
Inoltre, la Comunione di massa degli uomini e il ricorso alla confessione (erano venuti molti sacerdoti) rappresentarono uno scossone alla religiosità sdolcinata della società argentina. Nella nostra storia nazionale, due eventi precedettero e seguirono rispettivamente l'evento straordinario di quel Congresso Eucaristico Internazionale. In primo luogo - è stato impunemente dimenticato - i cattolici degli anni '80 dell'Ottocento: Estrada, Goyena, Lamarca, Achával Rodríguez, Pizarro e altri, combatterono una battaglia culturale contro l'ascesa della Massoneria, che aveva imposto il laicismo, soprattutto nell'istruzione. L'istruzione comune rimase sotto la famigerata Legge 1420. Dopo il Congresso Eucaristico - uno dei suoi frutti - i Corsi di Cultura Cattolica si consolidarono e raggiunsero il loro apice. Creati nel 1922, alimentarono la spiritualità di una gioventù fervente e consentirono il riavvicinamento di persone di talento che iniziarono a distinguersi nella cultura argentina.
Il mistero consiste nel modo in cui il corso degli affari pubblici ha divorato il contributo del Congresso Eucaristico nell'ambiguità della cultura. Infatti, e diciamolo come un fatto generale, gli argentini non vanno a messa. L'Eucaristia ha perso importanza a causa della scarsità e della tiepidezza dei sacerdoti. E i vescovi? Bene, grazie! Non abbiamo avuto un episcopato coraggioso e determinato che comprendesse il problema della lotta culturale. Grazie alle loro personalità, ci sono mancati leader che potessero prevalere sulle circostanze strutturali.
Secondo la struttura della Chiesa, vescovi e sacerdoti pascono il gregge e lo nutrono con la Parola di Verità e la grazia dei sacramenti della fede. La missione della Chiesa è stata compiuta in modo simile fin dalla prima Pentecoste. "Andate in tutto il mondo e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (Mt 28,19). Tutti i popoli o nazioni ( panta ta ethnē ). La chiave di questa missione è la conversione delle culture e la loro conseguente cristianizzazione. Non c'è mai stata una cultura cristiana maggioritaria in Argentina. I contributi degli immigrati erano massicci ma non strettamente cristiani. Tra l'altro - questa ipotesi dovrebbe essere discussa - hanno lasciato la loro religione sulle navi.
Il 90° anniversario del Congresso eucaristico del 1934 ci trova in una posizione culturale ambigua, come successori del Concilio Vaticano II. L'ambiguità è stata descritta da Papa Paolo VI quando ha detto: "Ci aspettavamo una primavera fiorente, e invece è arrivato un inverno rigido". Si tratta sempre della necessità di ricominciare da capo. In diversi paesi la Tradizione è professata dai giovani e prospera. La capacità di produrre un miracolo è una condizione propria della Chiesa, per volontà del suo Creatore. È sconcertante per i progressisti che i giovani amino e abbraccino la Tradizione: in ciò risiede l'autentico rinnovamento, come si vede in varie nazioni. Un futuro migliore può essere intravisto lì, nonostante la simbiosi delle religioni promossa da Papa Francesco che sminuisce l'identità della verità cattolica. Il futuro è nelle mani della divina provvidenza.
+ Héctor Aguer
Arcivescovo emerito di La Plata
