Il Card. Müller sulla grottesca iniziativa sinodale di penitenza per nuovi peccati (QUI MiL).
"Non c'è nemmeno il “peccato contro un tipo di sinodalità” che viene usato come mezzo di lavaggio del cervello per screditare i cosiddetti conservatori come arretrati e farisei sotto mentite spoglie".
Life Site News – Peter Martin: Cardinale Müller critica la liturgia penitenziale a San Pietro: "L'elenco dei presunti peccati da confessare alla veglia “si legge come una check-list dell'ideologia woke e gender, un po' faticosamente travestita da cristianesimo… Il cardinale ha anche suggerito che il Sinodo sulla sinodalità si è allineato a Martin Lutero includendo i laici nell'assemblea sinodale e “mettendo implicitamente da parte la sacramentalità del ministero ordinato” e “relativizzando la costituzione gerarchico-sacramentale della Chiesa di diritto divino (Lumen gentium 18-29), che Lutero aveva negato per principio".
Grazie a Michelangelo per la segnalazione e la traduzione.
Luigi C.
InfoCatolica, 23-9-24
All'inizio del Sinodo sulla sinodalità, che non è più solo un sinodo di vescovi, ma un'assemblea mista che non rappresenta in alcun modo l'intera Chiesa cattolica, ci sarà un evento con una cerimonia penitenziale, che culminerà nel pentimento per i “peccati appena inventati” (dagli esseri umani!).
Il peccato, nella sua essenza, è l'allontanamento dell'uomo da Dio per rivolgersi ai beni creati, che vengono adorati al loro posto o materialmente, come “idoli pagani”. Possiamo anche peccare contro il nostro prossimo se non lo amiamo per amore di Dio come noi stessi. Questo include lo “sfruttamento egoistico dei beni naturali” della terra, che Dio mette a disposizione di tutti gli esseri umani come base per la vita. Pertanto, possiamo peccare anche se utilizziamo risorse, denaro e dati esclusivamente a nostro vantaggio e a scapito degli altri.
Pensiamo agli oligarchi miliardari o ai “filantropi” che prima sfruttano spudoratamente le masse di persone e poi, con qualche elemosina, vengono celebrati come loro benefattori. Il Papa e i vescovi non dovrebbero farsi fotografare con queste persone (per un “pagamento di Giuda”). Si dovrebbe evitare qualsiasi impressione di cameratismo con loro, così come “l'autoinganno di Robin Hood”, come se si prendesse qualcosa dai ricchi per darlo ai poveri.
I rappresentanti della Chiesa di Cristo, che ha dato la sua vita per noi come buon pastore, dovrebbero piuttosto agire come critici profetici, come Giovanni Battista, che a rischio della sua vita disse a Erode: “Non ti è permesso...”. Cristo è morto per i nostri peccati e ci ha riconciliati con Dio attraverso la sua croce e la sua risurrezione, affinché anche noi possiamo vivere bene in pace e amore con il nostro prossimo. Dio nostro Padre ci ha dato il Decalogo e Suo Figlio ha proclamato le Beatitudini nel Discorso della Montagna, affinché alla Sua luce possiamo riconoscere e fare il bene ed evitare il male.
Il catalogo presentato con i “presunti peccati” contro la dottrina della Chiesa, usato come arma di guerra, o contro la sinodalità, qualunque cosa significhi, si legge come una “lista di controllo” dell'ideologia woke e gender, maldestramente travestita da cristianesimo, a parte alcune malvagità eclatanti.
Per ingannare i creduloni, include anche atti che, per qualsiasi cristiano, sarebbe ovvio evitare. Gli ingenui potrebbero essere abbagliati dalla “mescolanza arbitraria” di veri e propri peccati contro il prossimo e dalla legittima critica alle “invenzioni teologicamente assurde” dei promotori della sinodalità.
Ma non c'è nessun “peccato contro la dottrina della Chiesa”, che si vorrebbe usare come arma, perché la dottrina degli apostoli dice che non c'è salvezza in nessun altro nome che non sia quello di Cristo (At 4,12). Ed è per questo che, ad esempio, Luca (Lc 1, 1-4) ha scritto il suo Vangelo, affinché possiamo essere convinti dell'“affidabilità dell'insegnamento” in cui siamo stati istruiti nella fede salvifica in Gesù, il Messia, il Figlio di Dio. Paolo descrive il compito dei vescovi come garanti della dottrina apostolica trasmessa (1 Tim 6). La dottrina della Chiesa non è, come credono alcuni anti-intellettuali nell'episcopato, che a causa della loro mancanza di formazione teologica spesso ripiegano sui loro doni pastorali, una teoria accademica della fede, ma la “presentazione razionale” della parola rivelata di Dio (1 Pt 3,15), che desidera che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità attraverso l'unico mediatore tra Dio e gli uomini: l'uomo Cristo Gesù, parola di Dio fatta carne, del Padre suo (1 Tim 2,4-5).
Non c'è nemmeno “il peccato contro una sorta di sinodalità” che viene usata come mezzo di lavaggio del cervello per screditare i cosiddetti conservatori come arretrati e farisei sotto mentite spoglie, e per farci credere che le “ideologie progressiste”, che negli anni '70 hanno portato al declino delle chiese in Occidente, sono il culmine delle riforme del Concilio Vaticano II, che sarebbero state fermate da Giovanni Paolo II e Benedetto XVI. La collaborazione di tutti i fedeli nel servizio alla costruzione del Regno di Dio è nella natura della Chiesa come Popolo di Dio, Corpo di Cristo e Tempio dello Spirito Santo. Ma non si può relativizzare l'ufficio episcopale sulla base del sacerdozio comune di tutti i fedeli e di una nomina papale per partecipare al Sinodo dei Vescovi, mettendo così implicitamente da parte la sacramentalità dell'Ordine Sacro (dell'Ordine di vescovo, sacerdote e diacono) e, in ultima analisi, relativizzando la costituzione gerarchico-sacramentale della Chiesa di diritto divino.
(Lumen gentium 18-29), che Lutero negava in linea di principio.
Nel complesso, i “grandi agitatori” delle vie sinodali e del sinodalismo straripante si preoccupano più di acquisire posizioni influenti e di imporre le loro “ideologie non cattoliche” che di rinnovare la fede in Cristo nei cuori delle persone. Il fatto che le istituzioni ecclesiastiche si stiano sgretolando in Paesi un tempo profondamente cristiani (seminari vuoti, comunità religiose morenti, matrimoni e famiglie distrutte, milioni di persone che abbandonano la Chiesa - milioni di cattolici in Germania) non li smuove minimamente. Continuano con la loro agenda, che mira alla “distruzione dell'antropologia cristiana”, finché l'ultimo spegne la luce e le casse della Chiesa sono vuote.
Ci sarà un “rinnovamento della Chiesa nello Spirito Santo” solo quando il Papa, a nome di tutti i cristiani, confesserà con coraggio e forza Gesù e gli dirà: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente”. (Mt 16,16).
Pubblicato originariamente su Kath.net