Fiducia supplicans: anche le Confraternite del Clero Cattolico in Usa e in Australia non ci stanno #fiduciasupplicans

Apprendiamo con soddisfazione dal blog di Marco Tosatti che anche la Confraternita del Clero Cattolico statunitense e quella australiana hanno pubblicato un'esplicita dichiarazione di rigetto di Fiducia supplicans.

Di seguito le nostre traduzioni.

NB: QUI l'elenco dei presuli, delle conferenze episcopali, ecc., che si oppongono a Fiducia supplicans

Dichiarazione della Confraternita del Clero Cattolico sulla recente Dichiarazione Fiducia Supplicans

La Confraternita del Clero Cattolico (USA) desidera affrontare il recente tumulto sulla corretta interpretazione e applicazione della Dichiarazione Fiducia Supplicans del Dicastero della Dottrina della Fede. Uniamo le nostre preoccupazioni a quelle dei nostri confratelli della Confraternita britannica del clero cattolico, dichiarate nel loro annuncio pubblico. Il comportamento peccaminoso e le inclinazioni disordinate non possono mai essere benedette o condonate. Anche l'apparenza di un'approvazione di qualsiasi male morale deve essere evitata ad ogni costo, per evitare che si possa dedurre che colui che dà la "benedizione" sia anche un collaboratore formale del male, cosa che è sempre proibita.

La distinzione che gli individui possono essere benedetti senza approvare il loro stile di vita e la loro attività morale è certamente valida. I detenuti in carcere sono spesso "benedetti", ma sempre nel contesto in cui l'assistenza divina è invocata sulle persone stesse, non sul loro comportamento criminale. Allo stesso tempo, però, è necessario prestare molta attenzione affinché non si crei l'impressione che non solo la persona, ma anche le sue azioni e le sue convinzioni ricevano una sorta di "imprimatur". Le coppie conviventi (eterosessuali o omosessuali), se benedette insieme, danno l'impressione che la loro relazione sia accettabile agli occhi della Chiesa, cosa che non è. Mentre un ecclesiastico può "benedire" qualsiasi persona umana, non può benedire un comportamento immorale o disordinato. Amare il peccatore non significa amare il peccato. Gesù comandò alla donna colta in adulterio di "non peccare più". Non ha "benedetto" il suo stile di vita, ma ha perdonato i suoi peccati.

Allo stesso modo, come non possiamo benedire l'aborto, la pornografia, l'infedeltà coniugale, l'abuso di minori, il terrorismo e tutti i gravi mali (come la fornicazione e l'adulterio), dobbiamo anche evitare di confondere le cose immorali con coloro che le commettono. La prudenza ci impone di evitare di trasmettere un messaggio sbagliato. La verità morale è preziosa quanto la verità dogmatica. Sì, la Chiesa non ha cambiato il suo insegnamento perenne sulla sessualità umana e sulla santità del matrimonio, ma non dobbiamo nemmeno confondere le acque. Ammonire i peccatori è ancora un'opera di misericordia, oscurare la loro visione morale non lo è, anche se viene chiamata "benedizione".

Il piano perenne di Dio per la sessualità umana e il matrimonio

Consapevole delle notizie sensazionali diffuse dai media e della conseguente confusione e angoscia di molti fedeli cattolici in seguito alla pubblicazione della Dichiarazione Fiducia supplicans, l'Esecutivo nazionale della Confraternita australiana del clero cattolico ritiene opportuno offrire i seguenti commenti:

1. Il piano creativo di Dio, fin dall'inizio, prevede che l'attività sessuale umana si svolga all'interno del matrimonio, caratterizzato dalla complementarietà tra i sessi, dalla fedeltà per tutta la vita e dall'apertura feconda al dono dei figli.

2. Gli atti sessuali al di fuori dell'alleanza matrimoniale tra persone di sesso diverso o dello stesso sesso non corrispondono al piano del Creatore. Inoltre, gli atti sessuali tra persone dello stesso sesso sono intrinsecamente disordinati e contrari alla legge naturale.

3. Tutte le persone umane sono fatte a immagine e somiglianza di Dio. I pastori della Chiesa devono essere sempre misericordiosi con coloro che si allontanano da Dio e accompagnarli con autentica carità. Allo stesso modo, devono essere sempre disposti a pregare per tutto il loro popolo e in particolare a pregare con e per coloro che cercano veramente di scoprire e conformarsi alla Santa Volontà di Dio. Allo stesso modo, i pastori dovrebbero offrire penitenza per la loro conversione.

4. Un'autentica cura pastorale e spirituale non può mai essere separata da una presentazione inequivocabile del piano di Dio per la sessualità umana e il matrimonio, poiché questo piano, anche se per alcuni è difficile da accettare, è essenziale per la fioritura umana e quindi è un dono piuttosto che un peso.

5. I sacerdoti ordinati sono ministri delle benedizioni di Dio date per santificare la persona umana e costruire tutto ciò che è vero, buono e bello nella vita umana. Mentre le persone umane peccatrici che cercano la misericordia di Dio sono autentici destinatari delle benedizioni di Dio, tali benedizioni per loro natura sono ordinate alla comunione con Dio, alla conversione e alla santificazione, e quindi non possono mai essere elargite su atti peccaminosi né legittimare relazioni che sono intrinsecamente incompatibili con il piano divino.

6. Tutte le persone umane sono chiamate alla conversione e alla santità. La più grande benedizione che una persona umana possa ricevere è la grazia di rispondere al primo comando di Cristo: pentirsi e credere al Vangelo (Mc 1,14).

Nel proporre questi commenti, l'Esecutivo nazionale dell'ACCC esprime la propria fratellanza con le Confraternite del clero cattolico del Regno Unito e degli Stati Uniti, che hanno entrambe rilasciato le proprie dichiarazioni.