L'Anno della Fede e la Musica. (di E. Fagiolo)

L’ANNO DELLA FEDE E LA MUSICA

di Enzo Fagiolo*, per MiL 

  Tra le arti che la Chiesa, fin dai suoi inizi, ha utilizzato per rendere più efficaci l’evangelizzazione e la catechesi, un posto privilegiato è stato riservato alla musica, poiché adatta a proclamare “ un testo sacro perché con il canto fosse più efficace nell’animo dei fedeli”, come ha scritto il M° card. Bartolucci . Commoventi le parole con le quali S. Agostino ha esaltato il canto sacro : “ognuno si chiede in qual modo debba cantare a Dio. Canta a Lui ma canta bene”. Uno dei primi provvedimenti della Chiesa fu l’istituzione delle scholae cantorum, sistemate entro artistici recinti marmorei visibili ancora nella navata centrale di alcune basiliche paleocristiane. I papi hanno seguito personalmente la preparazione e l’esecuzione dei canti nella liturgia; è ben nota l’immagine di Gregorio Magno che istruisce al canto sacro i ragazzi.

  Una manifestazione musicale può entrare, pertanto, quasi di diritto, nei programmi dell’Anno della Fede. Nel concerto si è svolto nell’Aula delle Udienze in Vaticano il  22 giugno davanti alla bianca sedia papale tristemente vuota  e ad un pubblico che riempiva meno della metà dell’aula, è stata eseguita la IX sinfonia di Beethoven, capolavoro celebrato da tutti, ma che fa sorgere il dubbio se  in sintonia con la fede cristiana. L’Inno alla gioia, è l’aspirazione ad una liberazione effimera e dionisiaca dalle angosce umane, in nome di una illusoria fratellanza universale, per il sommo autore certo in buona fede, purtroppo senza il vero Dio, ridotto ad un generico soggetto che sta “sopra il cielo stellato”. Papa Benedetto XVI, intenditore, come pochi oggi, della relazione teologica tra fede cristiana e musica, in occasione del concerto alla Scala di Milano, dopo aver ascoltato la stessa partitura, precisò: “non è una gioia propriamente cristiana quella che Beethoven canta”. Per l’Anno della Fede era, al contrario, necessaria una musica che esprimesse la fede cristiana del compositore per farne dono al popolo di Dio perché alimentasse la propria. Ancora una volta si è avuta una manifestazione dell’equivoca ideologia penetrata nella Chiesa, che postula il ‘dialogo’, che spesso è una collusione, con le culture anche se essenzialmente atee, della comprensione di certi ‘valori’ umani anche se dei più equivoci e…. via dicendo.

  Di ben altra sintonia spirituale con l’Anno della Fede, anche se non inserito tra gli eventi ufficiali, è stato il concerto che si è tenuto nella stessa Aula l’8 maggio, promosso dalla Fondazione Domenico Bartolucci e realizzato dall’Associazione Festival di Pasqua che da un ventennio organizza prestigiosi concerti di musica sacra nelle basiliche romane. Alla presenza del M° cardinale che proprio in quel giorno compiva 96 anni e di circa settemila persone, sono state eseguite sue composizioni per soli, coro e orchestra: il Magnificat dall’ oratorio La Natività, che canta la fede gioiosa di Maria, e la Messa di Requiem, i cui venerandi testi sono stati dalla riforma liturgica quasi del tutto cancellati, che esprime la fede nella giustizia misericordiosa di Dio. Questo Requiem è, infatti, la trasposizione in veste sinfonico-corale di una messa polifonica a 7 voci alla quale sono stati aggiunti, oltre l’accompagnamento orchestrale, un quartetto di solisti, eseguita nella stesura polifonica, dalla Cappella Sistina per le esequie in S. Pietro di Pio XII e di Giovanni XXIII e poi in varie sedi concertistiche, dove alcuni temi del gregoriano dell’antica Messa per i defunti e quelli polifonici originali dell’autore si fondono in modo mirabile.

  Prima di queste composizioni, come in un fuori programma, sono state eseguite tre arie sacre di Giuseppe Verdi, tratte dalle sue opere liriche, per ricordare il bicentenario della sua nascita, tra cui la sublime Ave Maria dall’Otello. La fede autentica del grande maestro di Busseto, le cui musiche sacre sono giudicate, da certa critica faziosa, come laiche e teatrali, ha voluto far cantare a Desdemona, poco prima di essere uccisa innocente, una fervente preghiera alla Madre del Signore, trascurando la shakespeariana canzone del salice, incomprensibile in quella drammatica circostanza, sulle labbra di una fedele cristiana e cattolica.

 Oggi nella confusione dottrinale che inquina la Chiesa, non si fa distinzione tra ciò che è veramente cristiano e ciò che appartiene ad una ‘religiosità’ generica di tipo sincretistico. Per una autentica evangelizzazione non l’ effimera sperimentazione di forme musicali e liturgiche è necessaria, ma il ritorno ad una vera grande arte, inconfondibilmente cristiana, nuova quanto si vuole ma fondata sulla tradizione.

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* Enzo Fagiolo, è uno dei soci fondatori della Fondazione Domenico Bartolucci, nonchè Vicepresidente della medesima.

Per MiL ha scritto: 

- Musica Sacra, riforma e abusi liturgici (08.11.2012)

- La funzione della musica nella liturgia (13.12.2012)