Lobby gay dentro la Chiesa.
QUI il video di Corrado Gnerre: "Monsignor Savino…agli omosessuali deve esser riconosciuto il diritto alla pratica omosessuale".
QUI il video di Corrado Gnerre.
Luigi C.
di John Horvat, TFP
Gli attivisti pro-omosessuali che operano all'interno della Chiesa cattolica erano soliti implorare apertura pastorale come mezzo per ottenere simpatia per la loro causa. Sapevano che finché la dottrina della Chiesa avesse definito gli atti omosessuali come intrinsecamente disordinati e gravemente peccaminosi, sarebbero stati limitati a invocare " inclusione " e "accoglienza".
Ora, tuttavia, gli attivisti chiedono apertamente un cambiamento dottrinale. L'inclusione non è sufficiente. I cattolici devono accettare e apprezzare le relazioni omosessuali come buone e normali.
Tali richieste sono riemerse quando Papa Leone XIV ha recentemente affermato che un cambiamento dottrinale era «altamente improbabile, certamente nel prossimo futuro». In risposta, il «teologo queer» Ish Ruiz ha mostrato il vero volto della rabbia del movimento con il suo articolo «"Non nel prossimo futuro?, non è abbastanza per i cattolici LGBTQ+».
L'articolo è apparso sul mal denominato National Catholic Reporter, un organo di stampa che pubblica regolarmente commenti non ortodossi di figure di spicco della sinistra cattolica. L'articolo non lascia dubbi su dove il movimento voglia arrivare. Gli attivisti vogliono che la Chiesa cambi il suo insegnamento immutabile. Vogliono che le azioni gravemente peccaminose non siano più considerate tali. Ruiz sostiene che non dovrebbero accontentarsi di nulla di meno. Il tempo del Vangelo è adesso.
"Non importa quanto forte proclamiamo 'todos, todos, todos' per cercare di accogliere le persone LGBTQ+, rinviare la riforma dottrinale perpetua il nostro rifiuto. Suggerisce che i cattolici LGBTQ+ possono essere visti ma non pienamente accettati, accolti ma mai celebrati, inclusi ma sempre in modo condizionato".
Mai soddisfatti delle concessioni
Come tutti i movimenti di sinistra, quello omosessuale non è mai soddisfatto delle concessioni. Chiede sempre di più. Ruiz vuole «il pane integrale della comunione». Ruiz chiede che le loro identità «siano apprezzate come parti integranti della storia cattolica». Egli sostiene inoltre che lo spirito della sinodalità sostiene la richiesta di piena inclusione. Qualunque cosa di meno è una parodia di come agisce «lo Spirito».
L'attivista aggiunge un senso di urgenza alle sue richieste. Il tempo dell'ascolto cortese e dell'accoglienza parziale deve finire. Coloro che si dedicano a queste attività peccaminose devono essere visti non come ospiti ma come familiari. Devono essere considerati persone sagge di cui fidarsi. «I nostri amori sono sacri, le nostre vite danno frutti e la nostra dignità è un dono di Dio», afferma Ruiz.
Egli ripete la narrativa non provata secondo cui la posizione della Chiesa è dannosa e "offensiva" poiché contribuisce alla depressione, allo stress e alle tendenze suicide di coloro che sono coinvolti in queste relazioni peccaminose.
L'appello alla vittimizzazione s’inserisce nella dialettica della lotta di classe che è parte integrante della tradizione rivoluzionaria. L'unica cosa accettabile è «esigere l'impossibile», che in questo caso è un cambiamento dottrinale.
Il ruolo dei radicali
Gli attivisti omosessuali stanno usando le classiche tattiche di sinistra. In effetti, i radicali hanno uno scopo nella lotta generale, soprattutto nel superare le obiezioni moderate.
Nel suo libro, Rivoluzione e Controrivoluzione , il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira scrive che il ruolo degli estremisti esplosivi è quello di alzare uno standard verso il quale le persone più moderate si avvicinano gradualmente. I radicali creano un obiettivo fisso "il cui stesso radicalismo affascina i moderati, che lentamente avanzano verso di esso".
Mentre i radicali contribuiscono a far avanzare la loro rivoluzione, possono anche provocare reazioni salutari quando vengono smascherati gli obiettivi radicali che la sinistra di solito nasconde. Le persone diventano allora consapevoli di un programma minaccioso e possono sollevare ostacoli formidabili.
Plinio Corrêa de Oliveira osserva che i controrivoluzionari devono «smascherare il volto della Rivoluzione per esorcizzare l'incantesimo che essa esercita sulle sue vittime».
Ecco perché i cattolici devono prendere sul serio questa minaccia all'insegnamento della Chiesa. Non si tratta di un'iperbole. Attivisti come Ruiz lo dicono apertamente in una pubblicazione (erroneamente) etichettata come cattolica. Egli non si aspetta alcuna reazione da parte dei funzionari della Chiesa, il che indica un certo grado di complicità.
Le dichiarazioni radicali di Ish Ruiz, che chiede un cambiamento dottrinale, devono servire ad allertare i cattolici sul fatto che il vero obiettivo della sinistra cattolica in questa materia non è pastorale, ma quello di fomentare una rivoluzione all'interno della Chiesa. I cattolici fedeli devono inoltre aspettarsi che coloro che rifiutano questa richiesta saranno isolati e ostracizzati.
Un errore morale non può mai essere un diritto civile. Ciò che è peccato non può mai essere dichiarato sacro. È ora di dire no a queste false richieste. Non devono essere accettate, né ora, né nel prossimo futuro, né mai.
Fonte: Tfp.org, 6 ottobre 2025. Traduzione a cura di Tradizione Famiglia Proprietà – Italia.