Mons. Schneider ci aiuta sempre a discernere il Vero.
Speriamo in una sollecita traduzione e pubblicazione in italiano.
Grazie all'amico Michelangelo per la segnalazione e la traduzione.
Luigi
Schola Veritatis, 17.09.23
"Quando venne l'inondazione, il fiume si precipitò contro quella casa e non poté abbatterla, perché era costruita sulla roccia. (Lc 6,48)
Martedì prossimo, 19 settembre, la casa editrice cattolica SophiaInstitutePress, Manchester, New Hampshire, USA, pubblicherà il libro "CREDO, Compendio della fede cattolica" (di seguito: Compendio), di monsignor Athanasius Schneider, vescovo ausiliare di Santa Maria ad Astana, Kazakistan.
Scritto per i piccoli e i semplici, in un linguaggio accessibile e comprensibile per le persone non esperte di questioni teologiche, ma allo stesso tempo accurato e fedele alla dottrina della Chiesa, questo Compendio presenta la verità della Fede e della Tradizione cattolica di fronte alla complessità del tempo presente in cui viviamo.
È dovere e responsabilità di ogni vescovo cattolico, così come di monsignor Schneider, in virtù della sua consacrazione episcopale, trasmettere l'insieme della fede, della morale e della sacra liturgia stabilite dalla Chiesa. Sia il Vicario di Cristo che i vescovi non sono i padroni del Depositum fidei e della Sacra Liturgia, né possono disporne a loro discrezione, né hanno il potere di proporre nuove forme di espressione della dottrina cattolica se non nello stesso senso e nella stessa frase. A questo proposito, il commento di San Vincenzo de Lerins in Commonitorium 8 è molto interessante:
"L'autorità dell'Apostolo si manifestò allora con la sua massima severità: "Se anche noi stessi o un angelo dal cielo vi predicasse un Vangelo diverso da quello che vi abbiamo predicato, sia maledetto" (Gal 1,8)".
E perché San Paolo dice "anche se noi stessi", e non "anche se io stesso"?
Perché intende dire che anche se Pietro, o Andrea, o Giovanni, o l'intero collegio degli Apostoli, dovessero annunciare un Vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunciato, esso è anatema.
Un rigore tremendo, con cui, per affermare la fedeltà alla fede primitiva, non esclude né se stesso né gli altri Apostoli".
Mai come oggi tanto magistero è stato a disposizione del popolo cattolico. E mai come oggi si è persa la fede. Questa è un'apparente contraddizione. Il precipitoso calo in Occidente, dopo il Concilio Vaticano II, della frequenza alla Santa Messa, dei battesimi, dei matrimoni cattolici, delle prime comunioni, delle cresime, delle vocazioni al sacerdozio e alla vita consacrata, la perdita dei vescovi come autorità morale in ogni Paese, l'enorme abbandono del ministero sacerdotale e dei voti religiosi, tutto questo è avvenuto per gravi motivi. Alcuni attribuiscono una situazione così drammatica al Concilio Vaticano II, altri al cosiddetto "spirito del Concilio", altri all'attuale situazione mondiale, altri ancora a una combinazione di questi fattori, ma il fatto reale è lì. Riconoscerlo in tutta la sua ampiezza, profondità e drammaticità, sia all'interno della Chiesa che nello stato caotico del mondo di oggi (entrambi concatenati), è il punto di partenza per cercare una via d'uscita soprannaturale e naturale all'attuale crisi che stiamo soffrendo (secondo alcuni, la più grande della storia della Chiesa).
D'altra parte, nessuno può negare che, di fronte alla grave spaccatura della cristianità causata dall'opera e dalla disgrazia di Martin Lutero, nei suoi vari aspetti religiosi, politici, sociali e culturali, il Concilio di Trento e il movimento di "controriforma" da esso scaturito, a differenza del Vaticano II, hanno avuto la forza di affrontare questa eresia e di salvaguardare la fede cattolica nella sua interezza all'interno della Chiesa e di riconquistare molti Paesi con radici cattoliche.
Il Compendio di monsignor Schneider, nella sua chiara esposizione della fede cattolica, della morale e della liturgia, affronta molte complesse questioni attuali in cui regna una grande confusione. Li affronta senza paura di nessuno, se non di Dio - a cui tutti dobbiamo rendere conto -, senza i condizionamenti mentali e comportamentali imposti dall'impegno nel mondo civile ed ecclesiastico, che spesso si traducono in un clamoroso silenzio. Oggi abbiamo la preziosa testimonianza per la verità del vescovo di Tyler (Texas), mons. Joseph Strickland, che tutti dobbiamo accompagnare con la preghiera.
Così il Compendio, con oltre 400 pagine e 607 citazioni di documenti della Chiesa, tratta tra l'altro di: +il transumanesimo, +il pentecostalismo, +il significato della persecuzione dell'antica Messa tradizionale e il problema dell'"obbedienza" che essa genera, +il culto della Madre Terra, +i metodi asiatici di meditazione, +il sacerdozio o diaconato femminile, +L'uso dei social network, +Scienza ed evoluzione, +Guerra giusta, +Pena di morte, +Ideologia di genere, +Modestia, +Vaccini e mandati sanitari, +Le religioni del mondo, +La vera preghiera, +L'educazione e la scolarizzazione fedele dei bambini, La complessa questione della libertà religiosa e della libertà di parola, Gli scandali nella Chiesa, L'infallibilità, i gradi del magistero e l'errore, La pornografia e l'educazione sessuale, Il lavoro domenicale e il modo in cui si deve adorare Dio, Il comunismo e la massoneria, Il globalismo, Il movimento carismatico, La marijuana e l'uso di droghe, Il significato di un autentico rinnovamento della Chiesa e molto altro ancora.
C'era bisogno di un altro Credo o Compendio della fede cattolica, vista l'esistenza del Catechismo della Chiesa cattolica, pubblicato di recente, e del suo corrispondente Compendio? Nel Magistero successivo all'ultimo Concilio Ecumenico XXI, il Concilio Vaticano II, la preponderanza delle citazioni e dei riferimenti corrisponde allo stesso Concilio Vaticano II - che viene chiamato con l'espressione suggestiva "Il Concilio" (come a indicare una svolta nella vita della Chiesa) - così come le citazioni autoreferenziali di documenti papali da Giovanni XXIII in poi. Al contrario, leggendo il Compendio di monsignor Schneider, vediamo per la prima volta negli ultimi 60 anni un'esposizione della fede, della morale e della liturgia cattolica che contiene numerose citazioni del ricchissimo magistero precedente al Vaticano II e di quello nuovo. Vi si trovano buoni passi del Vaticano II, per esempio della Sacrosanctum Concilium e allo stesso tempo della Mediator Dei di Pio XII, della Quanta Cura di Pio IX, della Libertas Praestantissimus di Leone XIII, e così via. La Chiesa non è iniziata nel 1962: questo è molto notevole e degno di nota.
Il Compendio di monsignor Schneider affronta anche, implicitamente, la questione discussa sopra delle cause della crisi attuale, scoprendo le ambiguità del Vaticano II stesso e dei documenti successivi, compreso il Catechismo della Chiesa Cattolica, oltre a citare i contributi del Magistero attuale quando è in continuità con la fede e la Tradizione della Chiesa. Queste ambiguità sono sorprendenti perché, nella lettura frequente di questi documenti, spesso ci sfuggono affermazioni che, a un esame più attento e nel loro reale significato, non sono compatibili o diluiscono quasi impercettibilmente la dottrina della Chiesa. In questo post non approfondirò questa delicata questione, ma in seguito, con il favore di Dio, spero di portarla alla luce.
Ringrazio monsignor Schneider per il suo lavoro e incoraggio i lettori ad acquistare il Compendio, ora disponibile in prevendita presso SophiaInstitutePress o Amazon, in lingua inglese. Speriamo di poterlo avere presto anche in lingua spagnola. Preghiamo affinché la purezza della dottrina, della morale e della liturgia della Chiesa possa presto tornare a splendere, in modo da poter distinguere senza dubbio il grano dalla zizzania, per la maggior gloria di Dio e la salvezza delle anime.
Concludo queste righe citando la fine del prologo dell'autore del Compendio:
"I santi Apostoli, Padri e Dottori della Chiesa intercedano per tutti coloro che useranno questo Compendio, affinché ne ricevano molti benefici spirituali. La Beata Vergine Maria, Madre di Dio e nostra tenera Madre, degnamente invocata nella Chiesa come Distruttrice di tutte le eresie e Trono della Sapienza, ci protegga con il suo manto materno e preghi per noi affinché possiamo essere degni delle promesse del suo Figlio divino, il Verbo fatto carne, che è pieno di verità e, essendo nel seno del Padre, ci ha rivelato ogni verità" (cfr. Gv 1, 14.18).