Papa Francesco vuole cambiare anche il "Credo" per fare piacere al Patriarca Bartholomeos: plurale ed eliminati ipeccati?

Oggi è uscito un articolo di Melloni (pagina 33 sul numero odierno de La Repubblica 13.09.2017) in cui, dopo una breve eposizione storica sulla genesi del Simbolo di Nicea (capitolato dal Coniclio di Nieca I, nel 325 d.C.)  ne viene proposta la traduzione (era in greco). 

Questo primo testo (di Nicea) differisce se pur di poco, da quello precisato (soprattutto riguardo allo Spirito Santo) da un successivo Concilio, il primo di Costantinopoli (381 d.C.) e che da allora viene recitato tutt'oggi in latino (o in italiano nella versione tradotta dal latino) nella Chiesa di Rito Romano.
Il Credo attuale quindi ricalca quello di Nicea tant'è che si chiama "simbolo niceo-contantinopolitano". Ma non piace agli ortodossi.
La versione tradotta dal greco del "Credo" del concilio di Nicea I sarà oggi proposta al Patriarca Ecumenico Bartholomeos in visita a Bologna alla Fondazione di Alberigo e Dossetti. (povero lui!)
Ecco il testo che secondo Melloni, lasciando alla sua storia la versione in  latino ormai desueto anche se tradotto, sarebbe più auspicabile recitare perchè, a suo dire, sarebbe un punto di unione tra la Chiesa Cattolica e la Chiesa Ortodossa (che non ha mai accettato il testo della versione del Concilio di Costantinopoli I).
Ah. gli ultimi capitoli (sul battesimo, la resurrezione e la vita futura) non sono presenti nemmeno nel simbolo di Nicea ma furono introdotti in quello di Constanipoli... non se ne erano accorti?)

Sinceramente il problema del Credo e dell'aggiunta del "filioque" hanno effettivamente provocato il grande scisma d'oriente ancor'oggi in atto. E tra i vari scismi quello coi fratelli ortodossi è di "dottrina" ed è quello che avremmo più a cuore riuscire a comporre (piuttosto che sforzarsi di imbastardire e protestintantizzare ulteriormente il rito della Messa per fare contenti chi si separarono da Roma solo per meri motivi politici). 

Sembrerebbe cosa logica tornare dunque al testo (del 325 d. C.) che unì tutti i cristiani quando ancora non vi erano scissioni. Ma sarebbe sbagliato: se è vero che la Verità si è manifestata anche attraverso il Magistero e la Tradizione secolare della Chiesa (è dogma!) e se il Concilio di Costantinopoli e i papi successivi hanno apportato al testo niceno delle aggiunte per permettere una migliore definizione della fede cattolica, vuol dire che il testo attuale del credo latino (il niceno-costantinopolitano del 381 d.C.) è giusto da 1700 anni.
Perchè e con che autorità ora si vorrebbe cancellare tutto e tornare indietro? ... Ah già vero. Che stupito. Si sono permessi di stravolgere l'Ordinario della S. Messa "di San Pio V" (e ancora lo faranno con quello "di Paolo VI") per compiacere gli eretici protestanti, cosa vuoi che importi a loro stravolgere  il testo del Credo. Pur di far felici gli ortodossi. 

Roberto

CREDIAMO

Crediamo in un Dio Uno

Padre Onnipotente
fattore del cielo e della terra dei visibili e degli invisibili

E in un Signore Uno

Gesù Cristo il figlio di Dio, l'Unigenito 

il Generato dal Padre prima di tutti i secoli

[Dio da Dio]

luce da luce 

Dio vero da Dio vero

generato non fatto consostanziale al Padre

per mezzo del quale tutto fu creato.

Lui che per noi gli uomino

e per la nalvezza nostra discesed dai cieli

e s'incarnò di Spirito Santo 

e da Maria Vergine s'inumanò.

il Crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato

Lui che morì e fu sepolto

e risorse il terzo giorno secondo le scritture

e ascese nei cieli e intronizzato alla destra del Padre

 e di nuovo tornerà nella gloria giudicante i vivi e i morti

Lui il cui regno non avrà fine

E Crediamo nello spirito Santo 

il Signoree il vivificante

che si diparte dal Padre

e con il Padre e il Figlio il conadorato e conflorificato

il Parlane per mezzo dei profeti

Crediamo la chiesa Una santa cattolica e apostolica

Confessiamo un batteimo uno 

per la remissione delle colpe 

attendiamo la resurezione dei morti 

e la vita del secolo futuro