I tradizionalisti e il caso Boffo

Pensavamo di non tornare più sull'argomento Boffo, specie ora che la questione si è almeno apparentemente conclusa nell'unico modo possibile, con le dimissioni (ed è un bene che siano avvenute rapidamente - fossero state fatte subito, sarebbe stato ancor meglio - anziché seguire il costume curiale, spesso controproducente, di lasciar sopire le polemiche e a distanza di mesi operare una promotio-amotio). Ma visto che questo dispaccio ASCA ci riguarda direttamente, non possiamo non chiosarlo.

AVVENIRE: CATTOLICI TRADIZIONALISTI SODDISFATTI, PER IL BENE DELLA CHIESA

Roma, 3 set - A dare il via era stato un 'grande vecchio' del cattolicesimo italiano come Vittorio Messori: sul Corriere della Sera di ieri ha criticato la dirigenza della Cei perche', informata della vicenda giudiziaria che aveva coinvolto il direttore di Avvenire, ha preferito lasciarlo al suo posto e non spostarlo ad altro incarico come avrebbe dettato la ''prudenza''. Nel mondo del cattolicesimo tradizionalista, non si stappa certo lo champagne per le dimissioni di Dino Boffo dalla guida del giornale dei vescovi e l'intera vicenda viene seguita con occhio critico, ma di certo per l'ex-direttore di Avvenire non c'e' solidarieta' assoluta e incondizionata. Scriveva ieri Roberto De Mattei, professore di storia, presidente della Fondazione Lepanto e direttore della rivista Radici Cristiane: ''Al di la' del disgusto per l'intera vicenda, quel che appare grave ai semplici fedeli, quali noi siamo, non e' l'attacco a Dino Boffo di Vittorio Feltri, che in fin da conti fa il suo mestiere di giornalista, ma il silenzio con cui lo scandalo giudiziario e' stato fino ad oggi coperto da chi aveva il dovere di intervenire e ha ora quello, impellente, di rimuovere dal suo incarico il direttore di Avvenire''. Parole confermate in pieno oggi: ''Provo molta soddisfazione - spiega all'ASCA - non tanto per la vicenda, quanto per la sua comprensione''. Preferisce non entrare sui dettagli della vicenda il direttore di Studi Cattolici, storica rivista del cattolicesimo conservatore, Cesare Cavalleri, che si dice ''molto addolorato di questa vicenda, di come e' nata, si e' svolta e si conclude'' e rinnova la sua ''massima stima per Boffo''.

Ma i toni critici nei confronti dell'ex-direttore di Avvenire si ritrovano anche su internet: su messainlatino.it, 'casa' online dei tradizionalisti legati alla messa in latino preconciliare, ricorda a Boffo la frase evangelica ''E' inevitabile che avvengano gli scandali; ma guai a colui per il quale avvengono!'' mentre sui blog [quali? su Messainlatino.it non abbiamo letto questi commenti] c'e' chi ricorda ''Nessuno puo' permettersi il lusso di lanciare la prima pietra...'' e c'e' addirittura chi scrive ''io sto con Feltri, con Berlusconi, e con il Papa, contro la Cei ed i suoi protetti che ancora una volta infangano la Chiesa Cattolica Una e Santa''.

Ed ecco quindi il nostro commento. In primo luogo una precisazione, circa l'interpretazione data al nostro precedente post sulla questione: 'oportet' vuol dire 'è opportuno', non 'è inevitabile'. E quel richiamo evangelico contro colui tramite il quale gli scandali avvengono non si riferiva primariamente a Boffo, ma a Feltri che ha sferrato un attacco "sotto la cintura" (è il caso di dirlo) e per di più espressamente motivato come ritorsione per le critiche al Presidente del Consiglio: un gesto inelegante, per usare un understatement. Ma al tempo stesso un gesto opportuno, per quanto l'affermazione possa sembrare contraddittoria con la frase precedente. Boffo ha grandi meriti: come direttore, ha risollevato Avvenire dall'anteriore livello di gazzettino parrocchiale scritto in curialese cattoprogressista; ha condiviso con il card. Ruini le grandi battaglie per la riaffermazione dell'identità cattolica in campo morale. Ma con quel precedente giudiziario, non poteva né doveva restare ancora al suo posto: e non lo diciamo per mero moralismo, ma perché: a) una persona con quei precedenti diviene ricattabile; b) la Chiesa non può pensare di affrontare certe battaglie (contro i matrimoni omosessuali, contro la legge sull'omofobia, per l'indissolubilità della famiglia) con un direttore di giornale che, nei fatti, pare abbia piuttosto cercato di sfasciarla, una singola famiglia... Sicché, Feltri ha provocato con molto danno e fracasso quello che i vescovi stessi, da tempo, avrebbero dovuto discretamente operare; specie dopo che cominciarono a girare quelle missive anonime, pervenute a molti vescovi e anche a Il Giornale; l'arcivescovo Betori ha definito quelle lettere, e giustamente, spazzatura: ma è mai possibile cestinare tranquillamente roba simile senza andare a fondo, visto che una simile lettera è già la prova in re ipsa che certe voci corrono, e soprattutto che quelle voci si basano su un decreto penale il cui capo di imputazione è inequivocabile? Lo riportiamo verbatim, quel capo di imputazione: "perché, effettuando ripetute chiamate sulle sue utenze telefoniche nel corso delle quali la ingiuriava anche alludendo ai rapporti sessuali con il suo compagno (condotta di reato per la quale è stata presentata remissione di querela) per petulanza e biasimevoli motivi recava molestia a '...omissis...'. In Terni dall'agosto 2001 al gennaio 2002".

Ora, Boffo ha dichiarato trattarsi di patacca, ma non ha fornito alcuna spiegazione alternativa dei fatti. Lasciamo la questione sul vero svolgimento della faccenda al suo foro interno; ma in foro esterno, dato che un decreto penale non opposto vale come sentenza definitiva di condanna (e quindi non c'è più alcuna presunzione costituzionale di innocenza, ma anzi affermazione giudiziale di colpevolezza), la prudenza avrebbe consigliato di provvedere discretamente prima che lo scandalo scoppiasse. E una volta che esso è scoppiato, sempre la più elementare prudenza avrebbe consigliato di evitare di far quadrato con stentoree dichiarazioni di solidarietà e difesa ad oltranza, che su questo blog abbiamo criticato se non altro perché analoga, pugnace compattezza ecclesiale fece clamorosamente difetto allorché sotto attacco c'era niente meno che il Papa, aggredito dopo la revoca delle scomuniche per un comportamento assai più nobile (ne converranno tutti, tranne certi modernisti), di quello imputato a Boffo.

Ora la vicenda si chiude. Con uno strascico di dietrologie. Si dice che sia stato il Papa, colui che dopo decenni di coperture curiali ha sanzionato un Maciel e ha affrontato con decisione gli scandali dei preti pedofili, ad imporre le dimissioni. Se così fosse, se cioè solo il Papa avesse avuto la lucidità di accorgersi di una necessità tanto evidente, significherebbe che la Chiesa italiana è afflitta da una cecità sconvolgente. E, questo, ci appare inverosimile. Si osserva pure come dalla vicenda ne esca grandemente indebolita la CEI e, quindi, rafforzata la presa del Vaticano su di essa: ancora l'anno scorso, la frase di Bertone che garantiva alla CEI una 'guida rispettosa' venne sdegnosamente rispedita al mittente; ora invece sarà più difficile per la Conferenza Episcopale, sottrarsi a quel controllo. Il che significa più potere al Papa rispetto ai vescovi; e questa, in fondo, non può che essere un'evoluzione positiva.