Grazie a Edward Pentin per questa presentazione delle cattive notizie americane sulla persecuzione alla liturgia tradizionale.
Luigi C.
Edward Pentin, National Catholic Register 8-9-25
Il servizio, della durata di un'ora, raccoglie le testimonianze di sacerdoti e parrocchiani che affermano che la liturgia tradizionale ha trasformato le loro vite e le loro comunità.La messa viene celebrata in una scena di "Pane non pietre"
È stato pubblicato un nuovo documentario di un'ora che mette in luce il valore e la ricchezza del rito romano tradizionale nella diocesi di Charlotte, il cui vescovo locale ha intenzione di sopprimerlo il mese prossimo.
Intitolato " Pane non pietre " e prodotto dalla rivista cattolica indipendente Regina Magazine , il film presenta interviste a sacerdoti e parrocchiani che parlano del loro amore per la Messa latina tradizionale (TLM), del perché sia così importante per loro e dell'impatto negativo che, secondo loro, la soppressione avrà sulle loro comunità parrocchiali.
A maggio, il vescovo Michael Martin di Charlotte ha annunciato la fine delle liturgie tradizionali parrocchiali, citando il motu proprio Traditionis Custodes di Papa Francesco del 2021 come base per il cambiamento. Il decreto stabilisce che le liturgie tradizionali parrocchiali possono essere celebrate solo al di fuori delle chiese parrocchiali e secondo le disposizioni episcopali.
Dal 2 ottobre, il rito romano tradizionale nella diocesi sarà quindi proibito nelle quattro chiese parrocchiali rimanenti in cui viene attualmente celebrato e sarà consentito solo in una cappella non parrocchiale designata a Mooresville, che dista tra 45 minuti e un'ora e mezza di macchina dalle parrocchie che saranno presto soppresse.
La data della soppressione è stata posticipata dall'8 luglio in seguito agli appelli delle comunità interessate, del clero e alle diffuse critiche.
"Bread Not Stones" viene presentato come una testimonianza non solo di quanto accaduto a Charlotte, ma anche "a tutte le parrocchie del mondo le cui amate comunità sono state distrutte dall'attuazione di una politica della Chiesa che ha frainteso o travisato la vera natura dell'amore dei fedeli per il Vetus Ordo".
Natalie Sonnen, direttrice esecutiva di Regina Magazine , ha dichiarato al Register il 28 agosto che volevano dare "nomi e volti reali all'impatto che Traditionis Custodes sta avendo sulla Chiesa", in particolare negli Stati Uniti, ma anche in altri paesi come Francia, Spagna e Inghilterra.
"Lo scopo del film è quello di eliminare le polemiche e mostrare semplicemente persone reali che soffrono a causa delle decisioni dei loro leader", ha affermato Sonnen.
Testimonianze dei fedeli
Con il canto gregoriano in sottofondo, il documentario si apre con la famosa citazione di Benedetto XVI, tratta dal suo motu proprio Summorum Pontificum , che liberalizza il TLM, secondo cui ciò che le generazioni precedenti "ritenevano sacro, rimane sacro e grande anche per noi", che non può essere improvvisamente "del tutto proibito o addirittura considerato dannoso", e che "spetta a tutti noi" preservare tali ricchezze di culto.
Il film prosegue documentando come, dopo il Summorum Pontificum e sotto la guida dell'allora vescovo Peter Jugis di Charlotte, il TLM abbia iniziato a prosperare in tutta la diocesi, attirando congregazioni in continua crescita.
Molti parrocchiani nel video descrivono come, dopo aver incontrato per la prima volta la forma più antica del rito, abbiano sentito di aver finalmente trovato ciò che mancava nella loro esperienza di culto: una riverenza palpabile, il silenzio e il senso del sacro.
Alcuni affermano che questa scoperta abbia cambiato la loro vita, e i convertiti alla fede cattolica testimoniano che non sarebbero mai entrati nella Chiesa senza il MLT. Una coppia, che era stata sull'orlo del divorzio, gli attribuisce il merito di aver salvato il loro matrimonio. Quasi universalmente, si parla della Messa come di un'esperienza traboccante di grazia, qualcosa di così puro e maestoso che un convertito ha affermato di essersi sentito inginocchiare quando non era cattolico.
Al centro di questa esperienza, spiegano, c'è un senso di riverenza che spinge i fedeli a immergersi più profondamente nei misteri della fede. I giovani nel film testimoniano di essere stati attratti dalla serietà e dal carattere contemplativo del MLT, mentre i sacerdoti notano che qualcosa nell'attenzione maschile del rito alla disciplina, alla gerarchia e al sacrificio ha ispirato le vocazioni.
Altri intervistati parlano di come l'estetica abbia giocato un ruolo cruciale e che il canto gregoriano e la polifonia in particolare abbiano conquistato i cuori in modi che le liturgie informali per chitarra non erano riuscite a fare, mentre alcuni affermano che è stata la musica ad affascinarli e a farli tornare.
La bellezza del rituale, l'incenso, le campane e le solenni processioni sono descritte nel film come un modo per colmare una fame spirituale difficilmente riscontrabile altrove. Diversi cattolici di nascita osservano che, incontrando tali tradizioni, si è avuto l'impressione di reclamare un diritto di nascita, come se qualcosa di prezioso fosse stato loro rubato.
Il programma si concentra anche sulla vita comunitaria delle parrocchie tradizionali. A Charlotte, il TLM ha costantemente riempito le chiese fino a farle arrivare in piedi, diventando un punto di ritrovo per famiglie numerose, giovani uomini e donne, anziani e nuovi arrivati. Le persone descrivono queste comunità come vivaci, gioiose e piene di vita: il tipo di luogo in cui non si può fare a meno di notare bambini, famiglie e altri segni visibili di crescita.
I convertiti dall'estero che frequentano il TLM nella diocesi affermano che offre un culto unificante che trascende le barriere linguistiche e incarna l'universalità della Chiesa, unendo cattolici di ogni estrazione. E molti sottolineano che il TLM non dovrebbe mai essere visto come fonte di divisione, ma piuttosto come qualcosa in grado di unire la Chiesa. "La forza che ricevo dal TLM non è sostituibile", afferma un parrocchiano, mentre un altro afferma che il TLM rende inequivocabile il ruolo del sacerdote come guida spirituale al cospetto di Dio a nome del popolo.
"Ciò che più mi solleva l'anima"
Un sacerdote spiega come il MLT lo abbia aiutato a scoprire un "arricchimento reciproco" tra le due forme della Messa. Il MLT lo ha aiutato ad avvicinarsi al Novus Ordo con maggiore riverenza e una migliore comprensione della guida sacerdotale. La Messa tradizionale latina è quella "che più mi eleva l'anima", afferma un altro sacerdote. "Tale solennità, la sua natura contemplativa, tutto in essa mi aiuta nell'offrire il sacrificio della Messa".
Commentando nel film la soppressione del TLM, i fedeli di Charlotte affermano che qualcosa di essenziale alla loro identità e tradizione cattolica è stato strappato via, e che ciò ha avuto un effetto "dispersivo" sul gregge. Una madre paragona questo fenomeno a un bambino che chiede pane al padre e riceve in cambio delle pietre.
I registi affermano di aver scelto Charlotte non solo perché è al centro di alcune delle più recenti e radicali restrizioni, ma anche perché è una diocesi in cui il Summorum Pontificum è stato applicato alla lettera.
"Ora abbiamo un vescovo che, circa 20 anni dopo, vuole applicare alla lettera la Traditionis Custodes ", ha affermato Sonnen, affermando che il motu proprio di Francesco "è in contraddizione quasi diretta con Summorum Pontificum " .
Negli ultimi giorni, il vescovo Martin è stato ulteriormente criticato per aver vietato l'uso della balaustra in una scuola superiore cattolica della sua diocesi, impedendo ai bambini di inginocchiarsi per ricevere l'Eucaristia durante la Messa quotidiana. Ciò fa seguito alla fuga di notizie, avvenuta a maggio, di un documento interno della diocesi di Charlotte che forniva ai sacerdoti una strategia per rispondere alle previste reazioni negative alle restrizioni del TLM. La diocesi ha affermato che si trattava di una " bozza preliminare " e che la questione era ancora oggetto di discussione.
Edward Pentin Edward Pentin è collaboratore senior del Register e analista vaticano di EWTN News. Ha iniziato a scrivere sul Papa e sul Vaticano con Radio Vaticana, prima di diventare corrispondente da Roma per il National Catholic Register di EWTN. Ha scritto anche sulla Santa Sede e sulla Chiesa cattolica per diverse altre pubblicazioni, tra cui Newsweek , Newsmax, Zenit , The Catholic Herald e The Holy Land Review , una pubblicazione francescana specializzata nella Chiesa e nel Medio Oriente. Edward è autore di The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) e The Rigging of a Vatican Synod? An Investigation into Alleged Manipulation at the Extraordinary Synod on the Family (Ignatius Press, 2015). Seguitelo su Twitter: @edwardpentin.
(foto: Regina Magazine / Screenshot)
