Ecco cosa proponeva Padre James Martin s.j di cambiare il CCC in tema di omosessualità.
Per ricordarlo a tutti.
Luigi C.
National Catholic Register – Don Gerald Murray: Padre James Martin propone un’altro catechismo (articolo del 10/7/2017): “…Il vero scopo di questo libro (ndr, Building a Bridge ) è quello di sostenere un allentamento dell'insegnamento della Chiesa secondo cui la sodomia è gravemente immorale e che qualsiasi attrazione a commettere atti di sodomia è un disturbo oggettivo della personalità. Padre Martin rifiuta l'insegnamento del Catechismo della Chiesa Cattolica secondo cui l'“inclinazione” alle “tendenze omosessuali” è “oggettivamente disordinata” (2358). Egli scrive: «La frase si riferisce all'orientamento, non alla persona, ma è comunque inutilmente offensiva. Dire che una delle parti più profonde di una persona – la parte che dà e riceve amore – è “disordinata” in sé è inutilmente crudele» (Building Bridges, pp. 46-47). In una recente intervista, ha chiesto di usare l'espressione sostitutiva “diversamente ordinato”. Ciò rappresenterebbe un cambiamento nell'insegnamento della Chiesa. Significherebbe che Dio ha creato due diversi ordini di comportamento sessuale che sono entrambi buoni e giusti secondo la sua volontà: alcune persone sono omosessuali per espressa volontà di Dio e altre sono eterosessuali per espressa volontà di Dio. (…)...Egli trova crudeltà nel Catechismo. Ma è forse doloroso e crudele dire a qualcuno la verità sulla sessualità umana, così come insegnata dalla Chiesa nel corso della sua intera storia? Al contrario: Nostro Signore ci ha detto: «La verità vi renderà liberi» (Giovanni 8:32). (…)Egli presume che Dio abbia creato alcune persone intenzionalmente omosessuali e che quindi qualsiasi disapprovazione dell'omosessualità e persino dell'attività omosessuale sia in realtà un attacco al piano di Dio. Questo, ovviamente, non può essere conciliato con l'insegnamento cattolico, ma ne costituisce piuttosto un rifiuto.(…) . Qui sta il pericolo rappresentato da questo libro: padre Martin sostiene che la Chiesa abbia frainteso il piano di Dio per la sessualità umana nel corso della sua intera storia e che ora debba passare a un nuovo insegnamento, ovvero che l'unione tra uomo e donna nell'amore coniugale non è l'unica via per la vera e buona espressione della sessualità umana. La tesi di questo libro è che le lesbiche, i gay, le persone bisessuali e le persone transessuali/transgender sono state create così da Dio e quindi dovrebbero vivere e esprimere con gioia la loro sessualità, donata da Dio e ordinata in modo diverso, in un modo diverso.
La verità è molto diversa. Dio nella sua bontà aiuta tutti noi ad affrontare i nostri problemi e le nostre tentazioni, qualunque essi siano. Una delle sue prime misericordie è quella di rivelarci la verità sulla nostra comune natura umana, compresa la verità sulla sessualità umana, che è differenziata tra maschio e femmina e che trova la sua giusta espressione solo nell'abbraccio coniugale tra marito e moglie, che è di per sé procreativo e unitivo. Le inclinazioni o le tendenze verso atti sessuali che non sono né procreativi né unitivi, e quindi intrinsecamente immorali, non rappresentano chi siamo o come siamo stati creati da Dio. Sono deficit, riconducibili in ultima analisi al peccato originale, che devono essere affrontati con la grazia di Dio e la nostra volontà di credere fermamente che la legge di Dio è buona e produrrà la più grande felicità nella nostra vita.
