Una “nuova generazione di figli della Chiesa” si nutre infatti del “vasto fiume della Tradizione” che è la Messa Tradizionale. Grazie a Michael Haynes per questa bella riflessione.
"[...] spesso l'argomento più convincente e bello a favore di quelle stesse qualità della Messa antica è l'esperienza diretta della Messa stessa, come testimoniato dalle dichiarazioni di coloro che la scoprono e giungono ad amarla semplicemente attraverso i loro incontri con Dio nel rito antico. Queste stesse anime sono coloro che trovano nei riti e nelle preghiere della Messa tradizionale la casa sicura dove possono - nelle parole di Mons. Agostini - unire il loro sacrificio all'"incomparabile sacrificio di Cristo sulla Croce".
Luigi C.
Michael Haynes, Per Mariam, 21-2-25
( PerMariam ) — «È uno spettacolo impressionante vedere e far parte di una folla che impara e vuole unire il suo sacrificio all'incomparabile sacrificio di Cristo sulla Croce che si perpetua nel Santo Sacrificio dell'Altare». Questi i pensieri di monsignor Marco Agostini, cerimoniale papale e funzionario della Segreteria di Stato, dopo il quarto pellegrinaggio annuale a piedi della Madonna della Cristianità in Spagna.
Il pellegrinaggio richiama centinaia di devoti della Messa tradizionale che percorrono a piedi quasi 100 km in tre giorni, ed è uno dei tanti pellegrinaggi a piedi di questo tipo sui quali sono stati scritti in precedenza passaggi illuminanti e commoventi in queste pagine e in quelle della rivista Mass of Ages.
Mons. Agostini. https://www.facebook.com/photo/?fbid=542086688144400&set=pb.100070292198091.-2207520000
Ma la riflessione di Mons. Agostini non è solo un commento al pellegrinaggio in sé. Piuttosto, egli sottolinea qualcosa di così fondamentale per l'attuale crescita della partecipazione alla Messa tradizionale: egli sottolinea il desiderio dei fedeli cattolici di unirsi a Cristo nel Suo sacrificio e di rendere a Dio l'atto di adorazione più perfetto di cui sono capaci. Commentando la vista di molti pellegrini stanchi, ma felici, Mons. Agostini ha affermato che si trattava di uno spettacolo "che non avrebbe lasciato indifferenti nemmeno i detrattori più sofisticati se fossero stati lì".
"Ho visto le lacrime scorrere sui volti freschi, anche se stanchi, di questi giovani mentre ricevevano la Santa Eucaristia in ginocchio e con le mani giunte", ha elogiato. Lacrime di gioia per aver completato un arduo pellegrinaggio, ma anche lacrime di gioia per essere in grado di adorare Dio nel modo offerto dalla liturgia tradizionale.
“Il 'vero pane' dei pellegrini era il 'Pane degli Angeli' ricevuto nelle Messe solenni e antiche che scandivano i giorni di pellegrinaggio di questa nuova generazione di figli della Chiesa”, ha osservato. “Questi figli ritempravano le loro forze bevendo, proprio come i trecento di Gedeone (Giudici 7,1-8), nel vasto fiume della Tradizione”.
Ci sono molti trattati accademici che espongono le immense qualità dell'antico rito. Alcuni partecipanti alla vecchia messa sono effettivamente "conquistati" da queste argomentazioni da soli, o dopo aver studiato le grandi ricchezze teologiche e spirituali offerte attraverso la messa tradizionale e aver concluso che si tratta di un modo particolarmente elevato di rendere culto a Dio. Tali "convertiti" alla messa tradizionale (in mancanza di un termine migliore) potrebbero essere descritti come coloro che hanno intrapreso la strada accademica della scoperta.
Ma spesso l'argomento più convincente e bello a favore di quelle stesse qualità della Messa antica è l'esperienza diretta della Messa stessa, come testimoniato dalle dichiarazioni di coloro che la scoprono e giungono ad amarla semplicemente attraverso i loro incontri con Dio nel rito antico. Queste stesse anime sono coloro che trovano nei riti e nelle preghiere della Messa tradizionale la casa sicura dove possono - nelle parole di Mons. Agostini - unire il loro sacrificio all'"incomparabile sacrificio di Cristo sulla Croce".
Un esempio del genere si trova in Padre Gerard Quirke, che fu ordinato sacerdote diocesano in Irlanda, ma scoprì la Messa tradizionale solo dopo la sua ordinazione, una scoperta che lo portò infine a entrare nella FSSP. Raccontando la sua introduzione alla Messa tradizionale, ha ricordato di non sapere esattamente cosa stesse succedendo all'inizio, ma semplicemente "di essersi concentrato sul sacerdote al momento della consacrazione e di voler semplicemente tenere stretta la sua casula. Perché sapevo che stava andando in Paradiso e che ci avrebbe portato tutti con noi".
"Ricordo di essere rimasto semplicemente colpito dalla verità di ciò, dal pathos che c'era", ha detto a questo corrispondente. Padre Quirke ha descritto il suo incontro con la Messa tradizionale come una rivelazione per lui "della verità del mio sacerdozio" e come un terreno fertile per il suo ministero sacerdotale.
In effetti, le bellezze e i misteri della Messa tradizionale forniscono questa anima fertile. Essendo la Messa il sacrificio incruento del Calvario, essa è naturalmente il punto focale della vita spirituale per tutti i cattolici, ma in particolar modo per i sacerdoti, che – come alter Christus – offrono il sacrificio, rendendo Cristo manifesto sull'altare ed essendo il mezzo fisico attraverso cui i cattolici ricevono il Corpo, il Sangue, l'Anima e la Divinità di Cristo nella forma dell'Ostia Sacra.
Passa a pagamento
È questa naturale ma irresistibile attrazione della Messa tradizionale, e il desiderio di unirsi al sacrificio del Calvario, che vede il continuo fiorire degli ordini tradizionali, con i seminari di rito antico che devono implementare liste d'attesa e ricevere cinque volte più candidati rispetto ai posti disponibili. La vita sacerdotale, una vita di unione a Cristo e di trasmissione della Sua Verità alle anime, assume un significato speciale quando è nutrita dal terreno fertile e dal "vasto fiume della Tradizione" che si trova nella Messa antica.
Le anime sono attratte dal fiume vivificante della Tradizione “a causa del silenzio che incontrano, a causa della bellezza, alcuni parlano dei gesti riverenti verso il Santissimo Sacramento,” mi ha detto Padre Lawrence Lew OP. “Coloro che per primi si imbattono in esso, poi si rendono conto che c'è qualcosa di molto bello, qualcosa che li aiuta a contemplare meglio Dio.”
La contemplazione è aiutata dal silenzio, e spesso è il silenzio dell'antico rito il fattore che colpisce più immediatamente e che spinge le anime a bere al fiume della Tradizione. "Il silenzio parla in modo molto eloquente della venuta di Dio, del Verbo fatto carne nel nostro mondo, e a quel punto diventiamo inutili, non possiamo dire nulla, perché cediamo il passo al Verbo incarnato di Dio che ci parla sull'altare", ha osservato. Come ha osservato il cardinale Raymond Burke nel 2022: “Conosco tanti fedeli laici e anche sacerdoti che mi hanno detto che poter assistere alla Santa Messa secondo l’ usus antiquior li ha aiutati molto ad approfondire la loro comprensione, il loro apprezzamento e la loro partecipazione alla Santa Messa”.
Il commento del cardinale denota la natura internazionale del fenomeno che mons. Agostini ha evidenziato a livello locale: vale a dire che, in modo concordante con la Scrittura, la «nuova generazione di figli della Chiesa» si nutre effettivamente del «vasto fiume della Tradizione» che è la Messa tradizionale.
{Questo articolo è stato originariamente pubblicato nell'edizione invernale 2025 della rivista Gregorius Magnus - disponibile qui }
Nessun commento:
Posta un commento