Affare Rostu: gli Agostiniani dell’Assunzione fanno i nomi dei loro nemici

Vi proponiamo – in nostra traduzione – la lettera 1152 pubblicata da Paix Liturgique il 22 gennaio, in cui si inizia a raccontare del caso che ha sconvolto il gruppo editoriale Bayard, principale editore cattolico in Francia, che pubblica, tra l’altro, il quotidiano La Croix, tra i più diffusi quotidiani francesi.

Il gruppo editoriale appartiene alla Congregazione degli Agostiniani dell’Assunzione, che ha dovuto affrontare un duro scontro con i dipendenti a seguito della nomina di Alban du Rostu, vicino a posizioni cattoliche conservatrici, quale direttore della strategia e dello sviluppo.

Se, alla fine, i dipendenti hanno ottenuto il mancato arrivo di Alban du Rostu, rimane aperta la frattura nella Congregazione degli Agostiniani dell’Assunzione, tra la vecchia linea progressista e la nuova generazione che manifesta aspirazioni più identitarie, una frattura nella quale giocano un ruolo molto importante i capitali di Vincent Bolloré e Pierre-Édouard Stérin.

L.V.

Affare Rostu: gli Agostiniani dell’Assunzione fanno i nomi dei loro nemici

Lo psicodramma della nomina di Alban du Rostu, ex braccio destro di Pierre-Edouard Stérin, a numero 2 del gruppo editoriale Bayard, che pubblica tra l’altro il quotidiano La Croix, e la ribellione dei dipendenti di sinistra contro questa nomina di destra e il coinvolgimento nell’acquisizione – con Vincent Bolloré, Rodolphe Saadé e Thierry Dassault – della École supérieure de journalisme di Parigi, in difficoltà finanziarie, seguita dall’annuncio del gruppo editoriale Bayard e della Congregazione degli Agostiniani dell’Assunzione di annullare la nomina e la joint venture con Vincent Bolloré hanno lasciato insoddisfatti (QUI). E non solo tra i lettori, che sono stati lasciati al freddo dai voltafaccia del gruppo editoriale Bayard.

Gli antichi contro i moderni tra gli Agostiniani dell’Assunzione

Il settimanale Télérama ha evidenziato la rottura della fiducia tra i dipendenti e la direzione del gruppo editoriale Bayard, con una frattura generazionale già evidente [QUI: N.d.T.]:

«François Morinière ha incontrato mercoledì tutte le entità per chiedere loro di non accusare Alban du Rostu di alcun illecito e di giudicarlo in base alle prove, afferma lo stesso giornalista. Sulla École supérieure de journalisme di Parigi, ha detto che la nostra partecipazione era molto piccola e che se ci fosse stato il minimo problema, ci saremmo ripresi le palle. In breve, ci sta prendendo per matti. Abbiamo ricevuto messaggi spaventosi da alcuni dei nostri ex alunni, tra cui René Pujol, ex direttore editoriale del settimanale Le Pèlerin. La nostra unica risorsa è il legame di fiducia che ci lega ai nostri lettori e autori. Questi due eventi rischiano davvero di alterarlo».

Ma anche tra gli Agostiniani dell’Assunzione:

Alcuni vedono in queste decisioni una lotta tra il vecchio e il nuovo all’interno degli Agostiniani dell’Assunzione, con la nuova generazione che manifesta aspirazioni più identitarie. Lo stesso François Morinière è presidente del fondo di dotazione La Nuit du Bien Commun dal 2023, un evento benefico ideato da Pierre-Édouard Stérin.

Gli Agostiniani dell’Assunzione nel mondo sono solo 921, di cui 600 sacerdoti, alcune decine dei quali in Francia, tra cui il franco-svizzero mons. Benoît Gschwind A.A., dalla fine di novembre 2023 Vescovo di Pamiers (in Ariège).

Ma dal 1870 è anche il principale gruppo editoriale cattolico, prima Maison de la Bonne Presse (fino al 1969), poi Bayard, che comprende il quotidiano La Croix – tuttora il principale quotidiano cattolico del Paese – quasi 150 riviste e la casa editrice Milan, titoli per bambini, il settimanale Le Pélerin e numerose altre testate, con 1.400 dipendenti in Francia. E perdite record: 7,5 milioni di euro annunciati nella primavera del 2024, una perdita netta di 4,8 milioni di euro lo scorso ottobre.

Alban du Rostu: «Non avrei mai immaginato di essere criticato per il fatto di essere Cristiano in un gruppo cristiano»

Parlando con il settimanale L’Express, il candidato ha dichiarato [QUI: N.d.T.]:

Non avrei mai immaginato di essere criticato per il fatto di essere Cristiano in un gruppo cristiano e di lavorare con un imprenditore di destra in un gruppo che si rivolge a tutta la popolazione. Essere estromesso da un lavoro contro la mia volontà, dopo un lungo processo di selezione, la firma di un contratto di lavoro e sotto la pressione dei sindacati e dei team che rifiutano di incontrarmi con il pretesto che sono accusato di opinioni altrui, non è forse una discriminazione? Lavoravo per il gabinetto di Emmanuel Macron al Palais de l’Élisée.

Oltre a essere al servizio di Emmanuel Macron, Alban du Rostu è, come scrivono i media di consulenza, un ex partner della società di consulenza McKinsey & Company (QUI) – onnipresente nell’Esecutivo francese durante il primo mandato di Emmanuel Macron, con conseguenze finanziarie, economiche e sanitarie disastrose… tranne che per McKinsey, che ha realizzato centinaia di milioni di euro di entrate e decine di incarichi per Emmanuel Macron molto prima che diventasse Presidente, secondo il quotidiano Le Monde…

C’è un ex consulente di strategia che è stato al centro delle cronache nelle ultime settimane… E che senza dubbio avrebbe preferito mantenere un basso profilo per l’occasione. Alban du Rostu, 34 anni, consulente di McKinsey & Company tra il 2018 e il 2021, poi amministratore delegato del Fonds du Bien Commun, creato dall’uomo d’affari miliardario Pierre-Édouard Stérin […]

Nel luglio 2024, il quotidiano L’Humanité annuncia di essere in possesso di documenti di lavoro elaborati da Pierre-Édouard Stérin e altri e presentati al «comitato esecutivo» il 28 settembre 2023. Questi documenti identificano Alban du Rostu come uno dei cofondatori e amministratori del progetto Stérin Périclès, acronimo – a dir poco chiaro – di Patriotes, Enracinés, Résistants, Identitaires, Chrétiens, Libéraux, Européens, Souverainistes [Patrioti, Radicati, Resistenti, Identitari, Cristiani, Liberali, Europei, Sovranisti: N.d.T.], con non meno di 150 milioni di euro in palio nei prossimi dieci anni, con l’obiettivo di favorire l’affermazione delle idee del Rassemblement National e di sostenere, in via prioritaria ma non esclusiva, questo partito. […] Alban du Rostu, da parte sua, «nega assolutamente di essere uno dei cofondatori e amministratori del progetto Periclès».

L’informazione del quotidiano L’Humanité era quindi in parte falsa… ma basta dire la cosa sbagliata e qualcosa rimarrà. A Pierre-Édouard Stérin, Alban du Rostu è stato sostituito da un partner associato della società di investimento Bain Capital LLC di New York… il che non sembra proprio una Chiesa povera per i poveri… e potrebbe anche spiegare il disagio dei dipendenti e dei sindacalisti del quotidiano La Croix.

Padre Dominique Greiner A.A. dà al mondo ciò che gli spetta: Bayard, un editore cattolico che ascolta… cosa esattamente?

Tuttavia, è padre Dominique Greiner A.A., ex caporedattore religioso del quotidiano La Croix, Agostiniano dell’Assunzione e direttore generale della casa editrice Bayard Presse, di cui si sente parlare raramente, a denunciare la situazione… sulla revisione dei media dell’Institut national de l’audiovisuel, un ente pubblico finanziato dallo Stato, il cui rapporto di performance per il 2023 afferma che [QUI: N.d.T.]

I finanziamenti pubblici assegnati all’Institut national de l’audiovisuel nel 2022 ammonteranno a 88,5 milioni di euro (IVA esclusa) […]. Per l’esercizio finanziario 2022, le entrate derivanti dalle attività dell’Institut national de l’audiovisuel ammonteranno a 42,3 milioni di euro […]. L’utile operativo sarà di −1,5 milioni di euro.”

In altre parole, un ente statale, presumibilmente incaricato a «la conservazione, la promozione e la progressiva valorizzazione del patrimonio audiovisivo francese», che gestisce anche una rassegna stampa sui media, a spese dei Francesi, è in perdita. I Francesi pagheranno.

E soprattutto, dice tutto. Assolutamente tutto

Ad esempio, riporta la posizione del gruppo editoriale Bayard, che ha il merito di essere chiara. Ma si può dire che sia cattolico, o che la nozione stessa di Cattolicesimo sia stata dirottata [QUI]?

Il gruppo editoriale Bayard si definisce un editore cattolico. La sua missione è promuovere il dialogo tra la società e la Chiesa. Da un lato, aiutare la Chiesa a comprendere ciò che accade nel mondo e, dall’altro, spiegare le posizioni della Chiesa e gli eventi attuali della società. Non saremo mai abbastanza cattolici. Non saremo mai abbastanza aperti, abbastanza universali o abbastanza in sintonia con tutto ciò che accade. Dobbiamo continuare a essere aperti e consapevoli della ricerca umana nel campo della conoscenza artistica.

E sottolinea che il gruppo editoriale Bayard è fortemente centralizzato – attraverso gli Agostiniani dell’Assunzione:

Nella nostra Congregazione, il Provinciale d’Europa, cioè il responsabile di tutto il continente, detiene la maggior parte del capitale sociale di Bayard. Non fa quello che vuole, ha una tabella di marcia. I Capitoli, che sono una serie di misure e idee prese ogni sei anni dai delegati eletti, definiscono le direzioni, e il Capitolo 2023 incoraggiava esplicitamente la continuità delle missioni di Bayard.

Ma il gruppo editoriale Bayard non è in vendita:

Nel nostro Capitolo abbiamo deciso che il capitale sociale detenuto dagli Agostiniani dell’Assunzione di Bayard fa parte del loro patrimonio stabile e non trasferibile. Anche se un Provinciale eccentrico volesse vendere, non potrebbe farlo. Ci sono dei lucchetti. Tutto ciò che è stato stabilito da un Capitolo può ovviamente essere disfatto da un Capitolo successivo, ma non c’è motivo per farlo e per default tutto viene rinnovato ogni sei anni.

Fa anche i nomi dei suoi nemici.

Il denaro corrompe. La Chiesa cattolica ha difficoltà a prendere posizione oggi, soprattutto di fronte a Vincent Bolloré e Pierre-Édouard Stérin. Essi inquinano il dibattito con il loro potere economico e finanziario e promuovono una forma di Cattolicesimo. Che è solo questo: una forma di Cattolicesimo. Una forma di Cattolicesimo molto ristretta. Hanno annacquato tutti i movimenti della Chiesa, che oggi non possono più fare a meno dei loro fondi.

Non voglio mettere in discussione la generosità iniziale di Pierre-Edouard Stérin, che ha permesso di portare avanti un certo numero di iniziative, riprese in passato dalle Diocesi. Ma tutti si sentono in debito. Come si può dire di no ora? Come si può avere una visione critica della stessa persona che ci ha aiutato così tanto?

È una questione di posizionamento per la Chiesa. A un certo punto, saremo in grado di dire «no, basta così»? Accetteremo una maggiore povertà? A Bayard non siamo né in vendita né in svendita, ma dobbiamo essere molto vigili sul tipo di operazioni in cui possiamo essere coinvolti.

Il denaro corrompe. O meglio, un certo tipo di denaro, visto che nel suo rivendicazionismo quasi maoista non ha fatto il nome di altri miliardari, né stranieri né più vicini al potere. La prudenza non è mai troppa. O i mercanti di armi che investono nella stampa, quelli che trasportano container o vendono beni di lusso. Senza dubbio il loro denaro non si corrompe. Il denaro puzza quando non proviene da persone che si dichiarano cattoliche?

Ma riconosce che c’è un problema:

Avverto un divario con i fratelli più giovani. Hanno vissuto in un mondo in cui la fede non era più centrale e condivisa, e hanno una prospettiva più attestata. I giovani cattolici sono sia a destra che a sinistra. Organizzano momenti di adorazione o attività di sensibilizzazione con i senzatetto, sono coinvolti nell’ecologia integrale o nella giustizia ambientale, non sono del tutto d’accordo, ma vanno a Messa insieme e vanno in pellegrinaggio. Hanno bisogno di esprimere il loro senso di appartenenza in un modo diverso. Questo può disturbare le persone della mia generazione.

Non li capiamo e non li conosciamo abbastanza, ed è facile descriverli come «conservatori». Come possiamo rivolgerci a loro rimanendo noi stessi? Dobbiamo cambiare i nostri codici, le nostre modalità di comunicazione. Se, come editore cattolico, non riusciamo a parlare ai Cattolici di oggi, c’è qualcosa che non va. Il nostro pubblico è invecchiato con noi, quindi dobbiamo trovare nuovi modi per raggiungerlo.

Inoltre, dobbiamo parlare con loro anche perché è un imperativo economico: dobbiamo mantenere in vita i nostri titoli. Per non parlare della nostra missione di parlare al maggior numero di persone possibile. Si tratta di questioni complesse. Forse i nostri prodotti non sono più sufficienti e dobbiamo inventarne di nuovi.

Il denaro corrompe? Avete quattro ore di tempo.

Ma piuttosto che rispondere alla domanda o cercare di risolvere il problema, padre Dominique Greiner A.A. crede nella comunicazione:

Questa è la nostra convinzione, crediamo nel potere della parola e dell’incontro. Ci sono molte cose che possono essere superate attraverso le parole.

Questa è la nostra convinzione, crediamo nel potere delle parole e dell’incontro con le persone. Crediamo nel potere della parola e degli incontri: la parola ci permette di superare molte cose.

Per il direttore generale del gruppo editoriale Bayard, essere «Cattolici» è proprio questo. Grazie, Padre, e buon anno 2025.